Врачевство духовное. Ответы на вопросы читателей. Архимандрит Рафаил (Карелин)

(уходит молитва, чувство присутствия Божия). Если это связано с нерегулярной Исповедью, то как часто благословите исповедоваться мне, обремененной большой семьей и нескончаемыми заботами?

      Имейте тетрадь, в которой Вы бы записывали Ваши грехи, а затем скажите их на Исповеди. В духовной жизни надо постоянно принуждать себя.

      На Исповеди, говоря о блудных помыслах, достаточно сказать, что они противоестественные, или нужно конкретнее?

      На Исповеди о блудных и развратных помыслах говорят в общем, но если какой-нибудь греховный помысл особенно тревожит Вас после Исповеди, то о нем нужно сказать конкретнее.

      О Причащении

      Возможно ли самовольно отказаться от Причастия, получив разрешительную молитву (если нет епитимии)?

      Можно исповедоваться без Таинства Причастия, если человек чувствует, что не подготовлен к нему.

      В настоящее время для мирян существует рекомендация о Причащении не чаще двух раз в месяц, и говорилось это на радио «Радонеж» от имени Патриарха. А святые отцы рекомендовали причащаться часто, более того, по закону христиане не должны пропускать воскресные службы, но, почему я должна прийти на службу и не причаститься (тогда вообще лучше не идти в храм), вот этого я не могу понять: для меня должна быть во всем полнота и завершенность.

      Церковь не указала, как часто можно причащаться; здесь не существует общего правила, так как у разных людей разные обстоятельства и условия жизни и различные духовные потребности. Каждый христианин имеет право причаститься после соответствующей подготовки и покаяния в грехах. Мне кажется, что устная интерпретация слов Патриарха не всегда может быть верной. Когда даются рекомендации, то имеется в виду обобщенный средний уровень, но не эталон, обязательный для всех. Священник причащается на каждой Литургии, однако, по словам святого Иоанна Златоуста, он не имеет преимуществ перед мирянином в принятии Святых Таин. Профессионального Причастия Церковь не знает; священнослужитель подходит к святой Чаше как член Церкви, без каких-либо привилегий. Духовник может не допустить прихожанина до Причастия только в особых случаях: если тот недостаточно подготовлен, пренебрегает молитвенным правилом или же обращает Причастие в повод для духовной гордости. Некоторые люди по нераскаянным грехам не должны быть допущены до Причастия и раз в году; а другие, считающие Причастие самым главным в своей жизни, могут причащаться всегда на Литургии, в соответствии с подготовленностью к этому Таинству.

      Имеют ли под собой основание утверждения, что после Причастия (в этот день) нельзя мыться и подавать милостыню? Что делать с периодически возникающими навязчивыми воспоминаниями о грехах, совершенных до Крещения, причем порой начинает казаться, что эти грехи – плод воображения? Ведь эти грехи прощаются во время Таинства Крещения?

      До Причастия и после Причастия подавайте милостыню по мере возможности. Запрещения мыться как правила не существует, но есть совет не мыться, чтобы не дотрагиваться