Беседы перед исповедью. протоиерей Николай Голубцов

XIX, 27. – Ред.

      22

      См.: 1 Ин. III, 18, 23–24; IV, 7, 11–12; 2 Ин. I, 5–6. – Ред.

      23

      Так в машинописи. Здесь и далее некоторые темы обозначены лишь тезисно. – Ред.

      24

      См.: Ин. XXI, 6–11. – Ред.

      25

      Ср.: 2 Кор. IX, 6. – Ред.

      26

      Т. е. помни о Страшном Суде. – Ред.

      27

      Здесь и далее необходимо помнить об исторической реальности, в которой произносились эти проповеди (1952–1963 гг.). – Ред.

      28

      См.: Рим. X, 17. – Ред.

      29

      См.: Лк. I, 11–17. – Ред.

      30

      См.: Лк. I, 26–33. – Ред.

      31

      Ср.: Мф. V, 8. – Ред.

      32

      Ср.: Лк. XV, 7. – Ред.

      33

      См.: Мф. V, 8. – Ред.

      34

      См.: Лк. V, 27–29. – Ред.

      35

      См.: Мф. IX, 13; Лк. V, 32. – Ред.

      36

      Пс. LXXXIII, 2. – Ред.

      37

      1 Тим. II, 4. – Ред.

      38

      Кроме свободы от первородного греха. – Ред.

      39

      Лк. II, 29. – Ред.

      40

      Триодь постная. Ч. 1. В неделю сыропустную. Вечерня. На «Господи, воззвах», стихира на Славу. – Ред.

      41

      Судьба: здесь – суд Божий (т. е. Божественный Промысл). – Ред.

      42

      Ср.: Ин. XIII, 15; 1 Пет. II, 21. – Ред.

      43

      См.: 1 Ин. V, 4. – Ред.

      44

      См.: Мф. X, 35–37; Лк. XII, 51–53. – Ред.

      45

      См.: Пс. IX, 35. – Ред.

      46

      Ср.: Лк. XXIII, 42. – Ред.

      47

      См.: Иак. V, 12. – Ред.

      48

      Ср.: Мф. Х, 32. – Ред.

      49

      См.: Исх. XX, 5; XXXIV, 7; Чис. XIV, 18; Втор. V, 9. – Ред.

      50

      В своих беседах о. Николай неоднократно говорит о необходимости каждому верующему иметь у себя дома Евангелие, молитвослов и другую духовную литературу. Нужно помнить, что во времена его служения приобрести эти книги было довольно трудно. – Ред.

      51

      1 Ин. IV, 8, 16. – Ред.

      52

      «Автором… считают или монофелитского патриарха Сергия (610-638), или Георгия Писидийского, хартофилакса Святой Софии при императоре Ираклии, или же патриарха Фотия, воспевшего эту песнь якобы в связи с нашествием россов» (Киприан (Керн), архим. Литургика. Гимнография и эортология. М., 1997. С. 33). – Ред.

      53

      См.: 1 Тим. II, 15. – Ред.

      54

      Речь идет о замужних женщинах, любыми способами избегающих деторождения. – Ред.

      55

      Ср.: Мф. XXVI, 24. – Ред.

      56

      Целомудрие: здесь – целостное мудрование. – Ред.

      57

      Пс. L, 12. – Ред.

      58

      См.: