Теория диктатуры люмпен-пролетариата. Сергей Геннадьевич Светуньков

осуществляли эту диктатуру. Во власть попали люмпен-пролетарии, а потому с октября 1917 года в России началась диктатура особой группы людей – диктатура люмпен-пролетариата.

      6. Диктатура люмпен-пролетариата в России. Первый этап.

      В обществе нет двух одинаковых людей, каждый человек – личность со своим видением окружающего его мира. При этом люди живут рядом друг с другом, работают вместе, дружат и ненавидят. Окружение, в котором существует конкретный человек, представляет его социальный мир и он относительно невелик. В этом социальном мире в системе социальных и экономических отношений человек занимает определённое место. Об этом мире он знает всё, или – почти всё: правила, процедуры, порядки и прочие ценности и нормы. Остальной мир для него – «terra incognita», о нём он судит через призму того мировоззрения, которая присуща его социуму и которое он воспринял с детства.

      Для изучения этого сложного множества людей наука не изобрела пока что ничего лучшего, чем классификация – группировку в отдельные классы лиц, чьи свойства одинаковы или близки друг другу по критерию классификации. Таких критериев классификации можно предложить тысячи и значимость каждого из них определяется целью исследования. Например, можно выделить в обществе такие два класса людей как «курящие табак» и «не курящие табак». С позиций здравоохранения эта классификация очень важна. С позиций анализа политико-экономических процессов эта классификация бессмыслена.

      Маркс дал свою классификацию групп людей в обществе по критерию отношения к средствам производства. И по этому критерию он выделил в отдельный класс рабочих (пролетариев). Но этот класс на самом деле не являются однородными, ведь «рабочий класс» это очень неоднородная группа, состоящая из: рабочих различных отраслей; рабочих с разной квалификацией; рабочих с разным уровнем использования физического труда; рабочих на производствах с различными условиями труда; рабочих с разным уровнем оплаты труда; рабочих больших, средних и малых предприятий и т.п.

      А потому среди «рабочего» класса есть те группы, которым «нечего терять, кроме цепей», а есть и такие группы, которым есть что терять и они вовсе не готовы идти на революционные преобразования вместе со своим «классом». И эта группа рабочих не участвует в пресловутой борьбе пролетариата с капиталом, о которой говорили и говорят марксисты. Далеко не каждый пролетарий хочет прогнать «проклятых капиталистов» и обобществить их имущество. Чаще всего большая часть пролетариев об этом и не думает. Их устраивает жизнь, которую они ведут и прилагать какие-либо усилия для её изменения они не намерены.

      Разговоры марксистов об интересах рабочего класса надуманы – у каждого рабочего свой интерес, который ограничен тем социумом и тем окружением, в котором он живёт. Рабочему из Замбезии нет никакого дела до рабочего из Узбекистана. Другое дело, что одни и те же условия работы рабочего, одни и те же условия его жизни приводят