Святитель Игнатий – Богоносец Российский. монахиня Игнатия (Пузик)

Марк (Лозинский), иеромонах. Духовная жизнь мирянина и монаха… Ч. 1. С. 2 (второй пагинации). – М. И.

      10

      Игнатий Брянчанинов, епископ. Плач мой // Сочинения… Т. 1. С. 555.

      11

      Там же.

      12

      Там же.

      13

      Там же.

      14

      Там же.

      15

      Там же.

      16

      Жизнеописание епископа Игнатия Брянчанинова // Игнатий Брянчанинов, епископ. Сочинения… Т. 1. С. 14.

      17

      См.: Игнатий (Садковский), иеромонах. В поисках Живаго Бога. С. 8.

      18

      Игнатий Брянчанинов, епископ. Плач мой // Сочинения… Т. 1. С. 559–560.

      19

      Там же. С. 561.

      20

      Там же. С. 560.

      21

      Там же.

      22

      Имеется в виду иеромонах Леонид, в схиме – Лев (Наголкин; 1768–1841), – духовный внук преподобного Паисия Величковского, основатель старчества в Оптиной пустыни, наставник многих светильников Русской Церкви (например, преподобного Амвросия Оптинского). Причислен к лику святых Русской Православной Церкви для общецерковного почитания в лике преподобных в 2000 г. – А.Б.

      23

      Игнатий Брянчанинов, епископ. Плач мой // Сочинения… Т. 1. С. 563.

      24

      Там же. С. 562.

      25

      Там же. С. 561.

      26

      Там же. С. 563.

      27

      Игнатий Брянчанинов, епископ. Древо зимой пред окнами келлии // Сочинения… Т. 1. С. 181.

      28

      Авторское словоупотребление монахини Игнатии. Ср. церковнославян . возникнути «подняться, встать, разогнуться; оторваться от чего-либо», сопоставимое с восклонитися: «Возникни от земли, душе моя» (Канон покаянный «Ныне приступих…», песнь 3, на «Славу…»); «…душе… возникни, зовущи…» (Утреня Великого Вторника, икос). – А.Б.

      29

      См.: Марк (Лозинский), иеромонах. Духовная жизнь мирянина и монаха… Ч. 1. С. 68–69.

      30

      Игнатий Брянчанинов, епископ. Сад во время зимы // Сочинения… Т. 1. С. 179–180.

      31

      Там же. С. 75.

      32

      Там же.

      33

      Примечательно, что в своем слове на вечере, приуроченном к 175-летию со дня рождения святителя Игнатия, Святейший Патриарх Пимен признает епископа Игнатия учеником и последователем старца схиархимандрита Паисия Величковского как приобщавшегося к опыту оптинского старчества через старца иеромонаха Леонида. Во всей последующей деятельности святителя Игнатия русский Первоиерарх видит решение благородной задачи «возрождения духовной жизни русского монашества», подобно тому как об этом болела и душа великого старца Паисия. Творческое наследие и вся жизнь епископа Игнатия, по слову Святейшего Патриарха Пимена, «посвящены самому главному вопросу христианской жизни – стяжанию подлинной духовности». См. Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена на академическом вечере 14 декабря 1982 года // Журнал Московской Патриархии. 1983.