Великий пост. Объяснение смысла, значения, содержания. протоиерей Алексей Уминский

для него цель, входя в Великий пост. На пути ко Христу у всякого из нас достаточно разнообразных препятствий, которые созданы нами же самими. Цель Великого поста – это как раз преодоление индивидуальных препятствий. И каждый для себя честно должен определить, в чем они состоят, а осознанию этого способствует покаяние. Оно открывает нам то, что, собственно говоря, мешает нам быть с Богом, что не дает Богу пробиться к нам до конца, вселиться в сердце.

      Представление о главной цели размыто, хотя понятно, что это – спасение души. Кажется, вот мы приходим на исповедь, перечисляем наши грехи, причащаемся Святых Христовых Таин, соблюдаем пост, и это и есть путь к спасению. Не думаю, что этим ограничивается наш путь ко спасению. Этот путь в том, чтобы обнаружить в себе нечто, заставляющее нас не прямо идти, а ходить по кругу.

      Традиция церковной жизни такова, что нам очень удобно следовать ей. Все определено, проверено, надежно, эстетически наполнено. Есть устав поста, утренние и вечерние молитвы, есть богослужения. Хочешь помолиться, открой молитвослов, прочти Акафист например. Есть потребность в исповеди – иди в храм и исповедуйся. Если не можешь по уставу поститься, совсем несложно к батюшке подойти, взять благословение на послабление поста. Любой батюшка благословит и на рыбку, и на молочное, если тебе очень надо. И можно будет есть, совершенно не опасаясь угрызений совести, – ты же сделал это по благословению, значит, с тебя уже нет спроса никакого. Все можно облегчить, чтобы было удобно, чтобы сильно не утрудиться. Однако это не путь ко спасению.

      Путь ко спасению – это тяжкий путь крестоношения. И его проходит каждый по-своему. А перед тем, как начать этим путем идти, необходимо все же понять, какие качества и привычки не дают жить Христу в моей душе, что не дает Спасителю пребывать во мне не в минуту радости только, когда я принял Святое причастие, но постоянно, всегда во мне быть.

      Еще один вопрос для поста – распределение своего времени. С одной стороны, пост – это период внутренней сосредоточенности и сдержанности в общении, с другой – время открытости для других в моей душе. Думаю, свое время можно продумать и распределить так, чтобы общению с друзьями посвятить субботнее и воскресное время, а молитве – будни. Это – вполне совместимые вещи, и очень хорошо, если Великим постом мы думаем о том, как поделиться своим временем с теми, кто в этом нуждается.

      В нашем внимании и молитве нуждаются усопшие, поминовение которых совершается в родительские субботы второй, третьей и четвертой седмиц Великого поста. Однако, по моим наблюдениям, на богослужения родительских суббот обычно приходят люди, которых уже каким-то образом задела смерть, кто пережил прощание с самыми близкими. Для них важно участвовать в богослужении, по-настоящему соединяющем Небо и Землю. Ведь Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых (Мк. 12: 27). Родительская суббота, конечно, открывает понимание этого через богослужение и через внутренний опыт человека.

      Родительская суббота – не