Судьба человечества. Откровение (Апокалипсис) Иисуса Христа. М. Н. Семенов

болями и общей слабостью, он умер.

      Мухаммед несомненно обладал религиозным гением, если ему удалось связать прочным религиозным союзом более одной трети человечества. Мухаммед знал три религии: религию арабов, имевшую свое святилище в его родном городе Мекке; религию Моисееву или иудаизм от евреев Медины, и христианство – в основном от монахов, с которыми встречался во время своих путешествий в Сирию, а также от эфиоплян, заходивших в Мекку. Упоминание лука со стрелами в стихах Иоанна Богослова – это также своеобразная аллегория. Всадник на коне будет говорить так, что его слова, подобно стрелам, будут достигать людей и поражать их в самое сердце. Став главой нового исламского теократического государства, Мухаммед успешно совместил функции религиозного и политического лидера. Его гробница в Медине стала второй после Каабы в Мекке святыней ислама и местом паломничества мусульман. Ислам своими корнями уходит в идеи иудаизма и христианства, зародился на их базе и провозгласил себя в качестве замены этим религиям.

      После смерти пророка начались споры о преемственности власти между его старыми сторонниками и знатью Медины. Править стали так называемые заместители, преемники пророка – халифы. Халифы призвали народ отправиться на покорение новых земель и бороться за распространение ислама, обещая вознаграждения при жизни и гарантированное попадание в рай. Началась эпоха великих арабских завоеваний. Итогом стало образование огромного государства под названием Арабский Халифат. Территория охватывала земли от Северо-Западной Индии до Северной Африки, включая нынешние страны Ближнего Востока, Мальту, Крит, Сицилию, Южную Италию, Пиренейский полуостров в Испании, Среднюю Азию, Закавказье. Под натиском арабов рухнула Сасанидская империя в Иране, Византия потеряла большинство своих земель. Примечательно, что завоеватели захватывали в первую очередь имущество богачей, так что простые люди видели в них освободителей.

      Второй всадник

      6.3 И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.

      Иоанн получает доступ ко второму событию, оказавшему значительное влияние на развитие всего человечества, повлиявшему на судьбы многих народов на континенте.

      6.4 И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.

      Символика лошади во многом определяется и ее мастью. Рыжая лошадь – олицетворение бушующего пламени («конь-огонь»). Меч символизирует силу, власть, лидерство, высшую справедливость, свет, мужество. На метафизическом уровне он олицетворяет силу интеллекта, проницательность. В мифологии меч имеет амбивалентное значение, согласно которому в основном противопоставляются жизнь и смерть.

      В этих стихах речь идет о собирательном образе великого завоевателя, изменившего облик мира. За минувшие два тысячелетия можно с легкостью назвать немало личностей, менявших уклад жизни целых