История мировых цивилизаций. В. П. Сёмин

и чаще обращаются к «восточному» опыту социальной защищенности, начал общинной психологии в противовес индивидуализму, решения проблем душевного и физического здоровья и многому другому.

      Таким образом, современная концепция цивилизационного подхода к познанию истории предполагает, что Россия является цивилизационным феноменом. Его сущность состоит в том, что российская цивилизация не относится в чистом виде ни к одному из трех типов цивилизационного развития.

      Россия представляет собой цивилизационно неоднородный конгломерат или цивилизационно неоднородное общество, сложившееся в рамках Московского царства в XIV–XVI вв. в результате общения народов, относящихся к различным типам цивилизаций, объединенных мощным государством с великорусским ядром.

      Россия всегда находилась между двумя цивилизационными центрами: Востоком и Западом. В различные периоды своей истории в российский социум входили народы, относящиеся к западному или восточному типам, что в значительной степени обусловливало тяготение России то к Западу, то к Востоку и крайнюю остроту постановки проблемы «цивилизационного выбора в нашей истории».

Выводы

      Цивилизационный подход ставит в центр исторического анализа человека, личность с ее ментальностью, а не общество с его способом производства.

      Ментальность – наличие у людей того или иного общества определенного умственного инструментария, психологической оснастки, которая дает им возможность по-своему воспринимать и осознавать мир и самих себя. (Автор определения – современный российский философ А.Я. Гуревич). Как видим, ментальность в известной степени совпадает с общественным (сознанием), а конкретнее – с общественной психологией.

      Цивилизация – сообщество людей, объединенное финансовыми условиями реализации своих основополагающих духовных ценностей, имеющих устойчивые особенные черты в социально-политической организации, культуре, экономике и психологическое чувство принадлежности к этому сообществу. (Автор – д-р ист. наук, профессор Л.И. Семенникова).

      Тип цивилизации – тип развития определенных народов, этносов. Объединение цивилизаций в типы осуществляется по результатам анализа и по следующим основаниям:

      ✓ общность социально-экономического развития;

      ✓ взаимопереплетение культур;

      ✓ схожесть менталитетов;

      ✓ наличие общих интересов и перспектив развития. Целесообразно выделить следующие типы цивилизаций:

      ✓ замкнутого типа;

      ✓ циклического типа развития;

      ✓ интенсивного типа развития.

Вопросы и задания для самоконтроля

      1. Назовите основные этапы исторической науки.

      2. Для чего необходимо изучение истории?

      3. Перечислите типы цивилизаций и основные их черты и особенности.

Литература

      1. Семенникова Л.И. Проблемы цивилизационного подхода к истории. Уфа, 1994.

      2. Данилевский Н.Я.