История мировых цивилизаций. В. П. Сёмин

выражена слабо, политические организации зачастую создаются не по классовому признаку.

      Стоящий на вершине социально-политической пирамиды единоличный правитель обожествляется или признается харизматическим лидером, а от его имени всем распоряжается бюрократия. Все общество держится на государстве, господство государственного аппарата безграничное, он распоряжается всем и вся и является властью собственностью.

      Поскольку частная собственность, по сравнению с властью-собственностью, развита недостаточно, общество лишено возможности эффективно влиять на власть. В цивилизациях этого типа не государство служит обществу частных собственников, а сообщество людей без собственности подчинено власти-собственности в лице бюрократии.

      7. Общество данного типа развивается циклически и по спирали. В течение одного цикла оно проходит последовательно 4 стадии:

      ✓ 1 – централизация власти, укрепление власти,

      ✓ 2 – кризис власти, усиление центробежных сил,

      ✓ 3 – упадок власти,

      ✓ 4 – социальная катастрофа (бунт, революция, нашествие и т. д.).

      На 4-й стадии в этих обществах происходят наибольшие изменения, так как разрушаются вертикальные связи и 3-й уровень общества получает возможность влиять на 1-й и 2-й.

      Затем социум снова возвращается на 1-ю стадию, и цикл начинается сначала.

      8. Поскольку развитие этих обществ протекает циклически и по спирали, в них особую ценность имеют традиции как концентрированный опыт предыдущих поколений, актуальный и для современности. Ментальность отличают чувство благодарности детей родителям за то, что они передали им свой опыт и уверенность в том, что общество имело свой «золотой век», где все было прекрасно и поэтому идеал часто видится в прошлом, а не в будущем.

      9. Живучесть обществ, относящихся к циклическому типу цивилизационного развития, обусловливается наличием мощных компенсаторных механизмов;

      ✓ все общество сосредоточено на достижении высшей цели, все трудности, беды, лишения отражаются в ментальности его членов лишь как временные жертвы на пути к этой цели,

      ✓ коллективизм, активно пронизывающий все сферы жизни общества и нивелирующий неудовлетворенность отдельной личности,

      ✓ мощная социальная защита человека со стороны государства в обществе, построенном на жестких вертикальных связях.

      Таковы обобщенные характеристики цивилизаций циклического типа развития.

      Встает вопрос: а почему же все-таки эти цивилизации развиваются циклично? В чем заключается внутренняя движущая сила этого процесса?

      Нам представляется, что первоосновой является возможность реализации человеком своих поведенческих функций в обществе. Таких функций сегодня ученые выделяют три:

      ✓ выживания;

      ✓ защиты;

      ✓ воспроизводства потомства.

      Некоторые исследователи полагают возможным говорить еще об одной функции – накопления информации.

      Вот эти три функции и определяют весь