Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века. Новый подход. Сергей Юрьевич Соловьев

наголову разбил разрозненные сирийско-палестинские войска.

      Самой крупной колесничной битвой в древней истории считается Битва при Кадеше (1299 г. до н. э.), в которой со стороны египтян, хеттов и сирийцев участвовало до семи тысяч колесниц.

      Как же сражались знаменитые древнегреческие герои из «Илиады» Гомера?

      «Нет, – чтоб никто, на искусство езды и на силу надежный,

      Прежде других не пылал впереди с сопостатами биться или назад обращаться: себя вы ослабите сами.

      Кто ж в колеснице своей на другую придет колесницу, пику вперед уставь: наилучший для конников способ.

      Так поступая, и древние стены, и грады громили, разум и дух таковой со

      храняя в доблестных персях». Гомер, «Илиада»

      Сам Гомер считал, что спешивались перед боем или вели бой метательным оружием-дротиками и пускали стрелы из луков. Понятно, что истинную картину боя никто уже не видел, или, что скорее, не верил в древние рассказы.

      «Быстро герой с колесницы с оружием прянул на землю; острые копья колебля, кругом обходил ополченья,

      Дух распаляя на бой; и восставил он страшную сечу, в бой обратились трояне и стали в лицо аргивянам». Гомер,«Илиада».

      Но все-таки бой велся колесничными бойцами ударными длинными копьями, на манер средневековых рыцарей. Строй колесничных бойцов был сравнительно свободный, линейный, для возможного маневра. Цель была сбить с колесницы вражеского бойца, причем копье должно было ломаться, иначе импульс бы выбросил воина из колесницы.

      В случае атаки колесничными бойцами вражеской пехоты, маневр был еще более сложным. Колесница должна была атаковать пехоту не в лоб, в фронт, а под острым углом – то есть возница правил вдоль вражеского строя, а воин тяжелым копьем разил пехотинцев. Если колесничный боец использовал таранный удар, то копье ломалось, и воин использовал запасное.

      Кони, в отличие от боевых слонов, не могут продавливать пехоту. Поэтому и колесницы не могут и не могли прорвать пехотный строй, они лишь наносили пехотинцам огромный ущерб, оставаясь неуязвимыми. Так же потом действовали клибанарии в более позднее время против пехоты – подъезжали к строю, наносили ужасный удар копьем, и отъезжали прочь, оставаясь неуязвимыми. Причем копье всадника обязательно ломалось, иначе он мог вылететь из седла.

      И вот откуда сообщение о серпах на колесах боевых колесниц персов – они были бы эффективны при атаке под острым углом к строю, а не во фронтальной атаке. Во время атаки пехоты, следовательно, колесницы на поле боя совершали маневр в виде восьмерки, раз за разом заезжая в атаку на пехоту и делая маневр уклонения. Пехоту спасали от уничтожения собственные колесницы, атакуя врага и не давая расправиться с беззащитной пехотой. Функция пехоты в основном состояла в поддержке боевых колесниц, спасении героев, вытаскивании раненых, подаче