Философия для медицинских специальностей. Наталья Седова

Читать онлайн.
Название Философия для медицинских специальностей
Автор произведения Наталья Седова
Жанр Учебная литература
Серия Специалитет (КноРус)
Издательство Учебная литература
Год выпуска 2018
isbn 978-5-406-06227-2



Скачать книгу

была представлена Людвигом Фейербахом – учеником и страстным поклонником Гегеля, а впоследствии его непримиримым критиком.

      Такие метаморфозы часто происходят и в философии, и в науке, не говоря уже о политике. Так вот, Фейербах прямо заявил: «Не Бог создал человека, а человек создал Бога». Природа – основа духа. Она должна стать основой новой философии, призванной раскрыть земную сущность человека, которого природа наделила чувствами и разумом и психика которого зависит от его телесной организации. Антропологический принцип Фейербаха в теории познания выразился в новой интерпретации понятия «объект». Оно первоначально формируется в опыте человеческого общения, и потому первый объект для человека – это другой человек, или «ты».

      Немецкая классика противоречива, но в ней ничего нельзя проигнорировать, все – бесценно. Так, может быть, можно как-то объединить все воззрения этих уникальных философов? Попытка была сделана, хотя и не совсем удачная – тоже в немецкой философии и тоже людьми неординарными и вызвавшими своей доктриной серьезные социальные перемены. Эти люди – Карл Маркс и Фридрих Энгельс.

      Людвиг Фейербах

      Марксистская философия

      Сильное влияние немецкой классики на К. Маркса неоспоримо. От увлечения идеями Гегеля Маркс перешел к увлечению антропологией Фейербаха, а затем выдвинул ряд самостоятельных идей.

      Совместно со своим другом и соратником Фридрихом Энгельсом он разрабатывает учение, которое стало новой более высокой формой материализма. Маркс и Энгельс осуществили соединение материализма и диалектики. Так возникла материалистическая диалектика, которая, согласно Марксу, рассматривает идеальное, «как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней».

      Маркс пытается обосновать объективность процесса развития материи и бытия. Что же касается человеческого мышления, то оно есть преобразование материального. При этом идеальный образ не совпадает полностью с материальным предметом, а сам материальный предмет берется с точки зрения практически действующего конкретно-исторического человека с его потребностями. И именно социальное является определяющим в человеке. Исходя из этого, Маркс настаивает на материалистическом понимании общественной жизни, истории. В своей работе «К критике политической экономии. Предисловие» он показывает, что общество представляет собой устойчивые взаимоотношения между людьми, которые складываются в процессе предметной человеческой деятельности. Для понимания законов этой деятельности им была разработана новая экономическая теория, которая весьма популярна сейчас, в эпоху перманентных мировых экономических кризисов, поэтому многие относятся к Марксу как философу с сомнением.

      На самом деле, теория прибавочной стоимости и теория капиталистических кризисов были им разработаны только тогда, когда стали ясны философские предпосылки, когда были проработаны вопросы разделения труда, роли производительных