Название | Мир России, или Почему русские – русские |
---|---|
Автор произведения | Борис Алмазов |
Жанр | История |
Серия | Россия. История Великой страны |
Издательство | История |
Год выпуска | 2018 |
isbn | 978-5-04-090599-7 |
Наряду с родовыми отношениями, а иногда и помимо них, устанавливалась за аренду земли зависимость, аналогичная вассальным отношениям феодального строя. В основе аренды лежала собственно отдача в пользование не земли, а скота (так назыв. «шетел», «cheptel», от кельтс. «chatal» или «chetal» – «скот»), этого главного богатства кельтов. Собственник в действительности был только управляющим общего родового имения, обремененного повинностями в пользу семьи.
Жен кельты покупали, и до введения христианства брак, по-видимому, мог быть совершаем на один год. Выкуп за дочь шел в пользу отца, но при последующих браках известная часть его, которая с каждым новым браком постепенно увеличивалась (закон предусматривает 21-кратный выход замуж), обращалась в пользу дочери. Когда отца заменял брат, он получал половину того, что причиталось отцу. Когда супруги были равны как по общественному положению, так и по вкладам, внесенным ими для составления общего имущественного фонда, то жена пользовалась одинаковыми правами с мужем и один без другого не мог вступать в сделки; в случае неравного брака преимущественное значение в домашних делах принадлежало тому из супругов, кто делал вклад.
При разводе супругов каждый забирал свой вклад целиком, благоприобретенное имущество распределялось на основании особых правил, предусматривающих мельчайшие детали. Существовала сложная система родственных отношений, применявшаяся не только в распределении наследства, но и в раскладке денежных штрафов, заменивших кровную месть.
Характерной особенностью кельтского права была неприкосновенность домашнего очага. Преступление, совершенное над кем-либо в пределах чужого двора, влекло за собою особый штраф в пользу владельца этого двора. Вознаграждение за убийство свободного человека (цена крови, eric) определялось в 7 рабынь (рабыня – обычная единица ценности) или 21 дойную корову. Кроме того, существовала еще цена чести (enechlann), размер ее определялся общественным положением пострадавшего. От родственников преступника зависело или уплатить