Миссия Патриарха. Размышление о взаимосвязи древнееврейской мудрости с древнегреческой философией. Юрий Ротенфельд

миролюбивым царем, богатство и мудрость которого стали легендарными. Библейская традиция справедливо связывает имя царя Соломона с авторством «Экклезиаста» – сугубо философского текста, в котором Соломон выражает свое несогласие относительно ряда господствующих в иудаизме идей. И это не удивительно, если учесть свободомыслие царя, его мудрость и образованность. Не этим ли знанием объясняется терпимость царя к «язычеству» Авраамовой Каббалы?

      Примечания

      1

      Ротенфельд Ю. А. ФИЛОСОФИЯ, ИЛИ ТЕНЬ МУДРОСТИ: Альтернативное толкование ранней греческой философии /Юрий Ротенфельд. – [б.м.]: Издательские решения, 2017. – 186 с. Ротенфельд Ю. А. ФИЛОСОФИЯ? ОНА ВАМ НЕ СОФИЯ!: Против всех мнений /Юрий Ротенфельд. – [б.м.]: Издательские решения, 2018. – 186 с.

      2

      Видимо не случайно в качестве символа каббалисты используют гексаграмму, шестиконечную звезду Давида – магендовид, состоящий из двух треугольников, ориентированных противоположно друг другу: один треугольник является знаком огня, восходящим; другой – знаком воды, нисходящим. Шестиконечная звезда была известна уже в бронзовом веке (конец IV – начало I тысячелетия до н. э.). Она использовалась у многих народов, в том числе, и у семитов Месопотамии. И вполне возможно, что этот символ появился у евреев задолго до Моисея, а тем более, задолго до царя Давида, по имени которого называют эту звезду. «Маген Давид» – в переводе с др. еврейского обозначает «щит Давида». Поэтому есть все основания считать, что гексаграмма была общепринятым символом Аврамовой Каббалы, поскольку она точно выражала ее сокровенный смысл.

      3

      Ср.: Лайтман М. Высшая мудрость // Книга Зоар. М., 2003. С. 349—350.

      4

      При помощи этих десяти чисел можно получить любое число.

      5

      Три праматери: Алеф – Мэм – Шин – это тройственное деление: начало, середина и конец.

      6

      Суть тройственного деления изображается законом весов – главным законом мироздания. Когда весы находятся в равновесии, закон отражает отношение «тождества», как неразличимости между сравниваемыми вещами. Когда же весы выходят из равновесия они отражают отношение «противоположностей», как «избытка» и «недостатка» относительно промежуточного, которое и является положением равновесия

      7

      Успокоение – как промежуточное между жарой и холодом.

      8