Исход. В. Тюпский

киргизов, и очень мало представителей других национальностей! При приёме на любую руководящую должность, преимущество отдавалось не профессионализму, а принадлежности к коренной национальности! И так во всём!

      В это время я уже жил в Пржевальске. На большие праздники, юбилеи, торжества, меня всегда приглашали читать свои стихи. Я не отказывался, и всегда с удовольствием принимал такие предложения. Читал стихи на предприятиях, в домах культуры, на демонстрациях, в парке.

      Но теперь, вдруг, мне стали говорить, чтобы я читал стихи только Чингиза Айтматова и других киргизских авторов. Я говорил, что я буду читать только свои стихи! Стихи других авторов могут прочесть другие ораторы! Тогда меня стали приглашать на торжества всё реже и реже.

      Точно так же говорили и другим русским исполнителям. Стали говорить, чтобы пели на киргизском языке, танцевали киргизские народные танцы и т. д. Таким образом, среди руководства районов и в области, в среде появившейся киргизской интеллигенции, стали превозносить всё национальное, отодвигая на второй план всё русское!

      Доходило до курьёзов! Вот приходит в Пржевальск, в обком партии разнарядка. Депутатами во все Советы избрать 70 % киргизов. В их числе определённый процент чабанов, полевых работниц киргизских Совхозов, а одну из них представить к награде «Герой соц. труда СССР»! Это должна быть красивая, стройная киргизка, примерно 25 лет, грамотная и активистка! Но где такую найти? Если не по одному параметру на полях Совхозов таких киргизок нет! Тогда нашли одну киргизку, швею на швейной фабрике. Согласовали с партийным начальством, и усиленно её готовили к этому высокому званию. Начиная с азов письменности, образования, и культуры.

      Результатом такой политики превосходства коренной нации, стали межнациональные стычки. Киргизские парни собирались в большие группы и нападали на малочисленные группы или одиночных русских парней. Избивали их, припоминая при этом 1916 год!

      Тогда в Пржевальске с помощью милиции стали организовывать из числа рабочих (а это были только русские) и студентов, Добровольные народные дружины (ДНД). Которые во взаимодействии с милицией, в вечернее и ночное время патрулировали город. В результате ситуация немного стабилизировалась.

      Хорошо помню один случай, после событий вокруг острова Даманский, что на Дальнем Востоке. Когда был пограничный конфликт с Китаем. Стою в длинной очереди в магазин за хлебом. Тут подходит киргиз, лет 30-ти. Лезет без очереди к прилавку, расталкивая других. Люди стали возмущаться такой наглостью. В ответ киргиз заявляет: «Вы здесь никто! Езжайте в свою Россию! Там живите!» Купил хлеб, ещё пооскорблял русских в очереди, и ушёл!

      Никто не осмелился его удержать, остановить унижающее, хамское, сеющее межнациональную рознь, поведение. Потому что знали, что начальник милиции, судья и прокурор киргизы! И не дай Бог, кто-нибудь остановит, тронет киргиза! Арестуют и посадят! И так было везде!!!

      Русские же со школьных лет были воспитаны интернационалистами.