Библейские исследование. Бытие. Рами Юдовин

навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.

      И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа (Быт. 2:18-23).

      Сотворив первых людей, Господь заповедал им плодиться, размножаться, заполнять землю и владычествовать над животными. Функция человека сводилась не только к размножению, требовалось освоить землю и подчинить её (об этом свидетельствует глагол «реду» в повелительном наклонении в двух смыслах этого слова) и живущих на ней.

      И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. (Быт. 1:28).

      Однако не позволялось убивать животных ради пищи не только людям, но и самим животным:

      И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; – вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому гаду, пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так (Быт. 1:29-30).

      Если, библейская причина сотворения мира, включая человека – «это хорошо», т.е. Господь благ и творит благое, таким образом, Он проявляет свойства Своего характера, то древние шумерские, ассирийские сказания повествуют о других причинах, весьма прозаических…

      Давайте рассмотрим  шумерско-вавилонскую поэму: «Когда боги, подобно людям…» (Перевод В. К. Афанасьевой).

      Боги (вероятно, низшего звена), тяжко трудились более двух с половиной тысяч лет.

      Начали боги выкапывать реки,

      Жизнь страны, каналы, прорыли.

      Игиги стали выкапывать реки,

      Жизнь страны, каналы прорыли.

      Реку Тигр они прокопали,

      Реку Евфрат прокопали также.

      Они трудились в водных глубинах.

      Боги-трудяги, устроили возмущение и потребовали облегчить тяготы работы, грозясь переизбрать верховного правителя, советника высших богов-творцов Энлиля:

      Они кричали, наполняясь злобой,

      Они шумели в своих котлованах:

      “Хотим управляющего увидеть!

      Пусть он отменит труд наш тяжелый!

      Он, советник богов, воитель!

      Пойдем, разыщем его жилище!

      Энлиль, советник богов, воитель!

      Ныне ему объявляем войну!

      Сражение да столкнется с битвой!

      Боги вняли его речам.

      Они спалили свои орудья,

      Они сожгли свои лопаты,

      Предали пламени свои корзины.

      За руки взявшись, они пошли

      К святым вратам воителя Энлиля!.

      Энлиль, услышав о возмущении, так как Игиги или Ануннаки окружили его храм, призвал своего советника Нуску, который предложил обратиться за помощью к высшим богам:

      Почему