Психика, сознание, самосознание. Альберт Налчаджян

от того, какую активность (деятельность, роль и т. д.) он выполняет. Поэтому в основе всего сущего лежит психофизическое поле и психофизическая его энергия, которая проявляется или как преимущественно психическая, или как преимущественно физическая энергия, но чаще всего – в комплексе. Например, в данный момент, когда я пишу эти строки, я мыслю, воспринимаю и т. п. (это проявления психической энергии), но одновременно выполняю сложные движения своей правой рукой, сохраняю позу тела у стола и т. п. (это уже проявления физической энергии) Мы думаем, что и после смерти человека его «Я» (или «дух»), если сохраняется и продолжает свое существование, то может сохраниться в этом мире только как сгусток психофизической энергии. Смерть человека есть его возвращение в сферу единого психофизического поля. Но поскольку душа в течение всей жизни человека была структурирована и обладала сознанием и самосознанием, то в сфере психофизического поля она обладает некоторой автономией, может выделяться из него, перемещаться в пространстве и т. п., то есть существовать в промежуточной полосе между базисным психофизическим полем и тем трехмерным (+ время) пространством, в котором протекает земная жизнь человеческих существ. Базальное психофизическое поле вневременное; время, как параметр существования живых существ, их развития или распада, включается, вовлекается как длительность психофизических (психофизиологических) процессов с момента зачатия каждого индивида.

      Б. Психическая энергия и ее проекции. – Психическая энергия, появляясь из бессознательных истоков, вызывает у личности различные образы и мысли. Часть из них осознается. Поскольку мы считаем (см. в настоящей книге), что «Я» человека действует как на сознательном, так и на подсознательном уровнях, то часть этой заряженной психической энергией содержаний попадает под власть «Я» и осознается. Так в сфере сознания индивида появляются различные наследственно-бессознательные и вновь осознаваемые образы и их ассоциации. Психическая энергия частично передается «Я», которое и формирует свою Я-концепцию.

      Психическая энергия выражается не только с помощью архетипов (т. е. в сцеплении с ними), но и через сексуальную активность, через мотив достижения, мотив власти, через агрессивность и насильственные действия, через конструктивную деятельность, через творчество – в самом широком смысле этого слова.

      Мы предполагаем, что когда индивиду удается освободить энергию, связанную с первичными мифическими и религиозными образами, его «Я» усиливается и получает возможность творческого развития и продуцирования новаторских результатов.

      Итак, первичная психическая энергия связана с инстинктами и с их образными компонентами. Но как она превращается в образы богов или воплощается в подобных образах, в виде демонов и т. п.? – Это вопрос, который требует новых исследований.

      Исследование природы и истоков психической энергии имеет фундаментальное значение для психологии,