Жизненные задачи. Как изучать жизненные вопросы и искать решения для жизненных ситуаций. Армен Тыугу

мышление, присущее нам, не помогает решать, что является истиной, что ложью. Даже более – оно не помогает нам взаимно понять друг друга или находить компромиссы. Воля не будет нам давать чувство истины. Чувства будут указывать на это. Потому мы сегодня, в некотором смысле, находимся в ситуации, когда будущее уже наступило. Без чувства истины невозможно ни оценить истинность наших наблюдений, ни рациональность наших выводов – чего они стоят на самом деле. Неуравновешенность в чувстве истины открывает двери для заболеваний психики. Неупорядоченность чувств навязывает воле человека мнения и искажает его память. Если такая искаженная картина насаждается в волю в течение продолжительного времени, возникает психоз уже на физическом уровне. Появляются психосоматические болезни. Неправильный подход к чувствам способен в течение нескольких лет вывести из строя волю вместе с процессами восприятия. Это может происходить как по причине слабости личности, в результате внешней манипуляции чувствами человека, так и по причине широко распространенного неправильного медитирования[2].

      Для критически настроенного читателя, тем не менее, остается открытым вопрос: почему развитие происходит таким образом? Почему самосознание усиливается и пробуждается все более? В чем более широкий смысл всего этого? Как следует понимать процесс развития самосознания в течение многих поколений? Что произошло с человеком, который жил две тысячи лет тому назад? Будут ли следующие поколения духовно более способными, более мощными вследствие того, что, изменения, благодаря постоянным упражнениям, внедрились генетически[3].

      Чтобы понять тот этап развития, когда самосознание человека уже не будет более зависеть от физической основы, нам придется вернуться к первому вопросу: как объяснить, что новое поколение оказывается более развито, чем прежнее? Если бы мы имели дело только с физической взаимосвязью, тогда можно было бы сказать, что следующее поколение унаследует генетически более развитое «снаряжение». В новой ситуации возникает парадокс: в развитии самосознания есть нечто, что не зависит от развития мозга, и что не передается только по линии наследственности.

      Для ответа на поставленный выше вопрос попробуем представить картину: как изменится взаимоотношение самосознания человека с его физическим мозгом, когда в далеком будущем человек научится упорядочивать как мысли и чувства, так и волю?

      В первую очередь, тогда человек может быть пробужден в своих снах: помнить, кто он, куда он уложил спать свое тело. Он может помнить во сне, что он собирается делать утром, и в то же время сновидеть. В этом случае его связь с внешним миром изменится. Эта связь становится для него в некотором роде сном, который он сам формирует. В обычном сне будущий человек тогда находится как в представляемом образе, на который он может сам влиять. В реальности он движется точно так же, как во сне, в котором движется его собственное тело, тела других людей,

2

Например, в случае в случае так называемых позитивных аффирмаций. Прим. ред.

3

Сначала упражняются в любых духовно-душевных способностях – это становится духовно-душевной силой. Затем эти изменения, которые произошли сначала в духовно-душевной конституции, погрузились в физическую конституцию и потом уже наследуются потомками как физическая организация, поддерживающая именно такие способности. То есть передаются уже генетически. Прим. ред.