Тайный код Христа «12-21». Николай Куклев

его тайностях, которые только и возможно открыть с помощью толстых диссертаций. А когда эти сложные тайности вдруг становятся простыми, примитивной явью, велико удивляемся тому, зачем было лезть вглубь, если ответ – на поверхности? Именно поэтому я самым серьёзным образом отношу к себе вот эти слова Спасителя: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное» (Матфей, 18, 3). Потому и рассуждаю как ребёнок, играя в «песочнице», где вместо песка – Звёзды Вселенной, источающие Свет Вечности.

      А что из этого вышло, давай возьмём этот «ключик» и начнём делать то, о чём просил нас сам Спаситель: «ИССЛЕДУЙТЕ ПИСАНИЯ!» (Иоанн, 5, 39).

      Новый Завет Христа – зашифрованное Послание земной цивилизации будущего

      Наука и Религия совместимы

      Даже беглое знакомство с Новым Заветом Христа говорит о том, что это зашифрованное Послание земной цивилизации будущего, и многое из его положений – это проблемные загадки для наук современного Естествознания. А их так много, что только одно это должно было подвигнуть Человека к размышлению, к сопоставлению сказанного в Завете с тем, что уже открыто Человечеством в области научного познания устройства Мира. Особенно ныне, когда мир Интеллекта как бы «раздвоился»: одни ушли в прагматическое использование сил Природы, другие – в мистическое поклонение мироустройству, а третьи – в конъюнктурный «баланс» между теми и другими, ибо только и стараются завлечь всех без разбору, лишь бы «блеснуть» Знаниями, которые и назвать-то иначе невозможно, как только «осколочными», оторванными друг от друга и лишёнными общей, глобальной системности.

      Отсюда – вывод: если мысль не материализуется, она так и остаётся тем, чем была, то есть виртуальностью. Так и с духовностью, которая, по большому счёту, полностью отвечает за это разделение: если она не переходит в состояние живых сил, то такая духовность – «голая» виртуальность. Стало быть, ведя речь о духовности, очень важно не отделять такие понятия, как Наука и Религия, ибо они выполняют одну и ту же историческую функцию – подвести человеческий Разум к опознанию Устройства Мира в его конкретных, а не виртуальных величинах.

      «Наше поколение и два предшествующих только и слышали, что о конфликте между религиозной верой и наукой, – говорил Пьер Тейяр де Шарден, французский католический философ и теолог, один из создателей теории ноосферы (наряду с Владимиром Вернадским). – После почти двухвековой страстной борьбы… становится очевидным, что они не могут развиваться одна без другой по той причине, что обе одушевлены одной и той же жизнью».

      Вот так: «одушевлены одной и той же жизнью»! И тут не надо искать, у кого больше правды о сотворении мира – и Наука, и Религия должны отвечать на этот вопрос основательно, фундаментально, в высшей степени аргументировано. И Наука с этой задачей справляется блестяще. Что же касается Религии, то к ней ныне начинают уже возникать и «деловые» претензии. Существуя в реальном мире, она по-прежнему