Название | Гражданская война в Испании 1936–1939 |
---|---|
Автор произведения | Энтони Бивор |
Жанр | История |
Серия | |
Издательство | История |
Год выпуска | 2006 |
isbn | 978-5-389-14139-1 |
В конце августа был вынесен на обсуждение первый проект конституции, один из пунктов которой гласил: «Испания – демократическая республика трудящихся всех классов». В самых спорных разделах – статьях 26 и 27 – говорилось о роспуске религиозных орденов. Это ускорило кризис, разрешенный лишь благодаря умению убеждать, проявленному Мануэлем Асаньей. Запрету и национализации собственности теперь подлежал один орден иезуитов[49]. При этом статья 26 предусматривала прекращение не позднее чем через два года государственного финансирования Церкви. Перед Церковью вставала острейшая проблема. Впервые она столкнулась с администрацией, отвергавшей традиционное представление о синонимичности Церкви и Испании. Тот факт, что посещаемость церквей в Испании было ниже, чем в любой другой христианской стране, не помешал кардиналу Сегуре заявить, что в Испании «ты либо католик, либо никто». К мессе ходило менее 20 процентов всего населения Испании. В большинстве районов южнее Гвадаррамы эта цифра не достигала даже 5 процентов. Но эта статистика не влияла на убеждение церковных иерархов в Испании и в Риме, будто республика взялась их преследовать[50].
Дебаты по 44-й статье об экспроприации земель в «национальных интересах», которой требовали социалисты, привели к новому обострению, и Алькала Самора снова (как и из-за 26-й статьи) чуть не подал в отставку. Без экспроприации была неосуществима аграрная реформа – и хотя безземельным батракам предполагалось передать только необрабатываемые земли, центристы и правые опасались дальнейших шагов в этом направлении[51].
Наконец, 9 декабря кортесы проголосовали за конституцию. Нисето Алькала Самора был официально избран президентом республики. 15 декабря Асанья сформировал новое правительство[52].
Мануэль Асанья, виднейший либеральный республиканец, был интеллектуалом, настроенным решительно антиклерикально, человеком блестящего ума – и мрачным пессимистом. Себя самого он считал сильным лидером республики, но был лишен последовательности и силы духа, необходимых для этой роли. Поддержку он черпал главным образом среди прогрессивного среднего класса, врачей и учителей, а также в низшем сегменте среднего класса – у лавочников и клерков.
Глава радикальной партии Алехандро Леррус, надеявшийся возглавить правительство вместо Асаньи, был забаллотирован социалистами, которые не без основания считали его партию
49
«Общество Иисуса» было окончательно распущено 24 января 1932 г. У него было примерно 2500 членов в деревне, много недвижимой и акционерной собственности. Точный размер его портфеля был известен только его юристам, к числу которых принадлежал католический политик Хиль-Роблес (
50
3 июня 1931 г. папа Пий XI издал энциклику Dilectissima nobis, где положение в Испании сравнивалось с гонениями на Церковь в Мексике и в СССР (
51
См.:
52
Мануэль Асанья (AR), премьер-министр (председатель Совета министров) и военный министр; Хосе Хираль (AR), министр военно-морского флота; Луис Сулуэта (независимый), государственный министр; Хауме Сарнер (AC), министр финансов; Сантьяго Касарес Кирога (ORGA), министр внутренних дел; Альваро де Алборнос (PRRS), министр юстиции; Марселино Доминго (PRRS), министр сельского хозяйства, промышленности и торговли; Фернандо де лос Риос (PSOE), министр образования; Индалесио Прието (PSOE), министр общественных работ; Франсиско Ларго Кабальеро (PSOE), министр труда.