Доктрина перехода Homo Sapiens к новому виду. Геннадий Кривецков

подобны нашим железобетонным конструкциям, из которых сегодня строят дома. Чтобы из них выйти и пойти по нашему пути, их нужно сломать. А попробуйте, например, сломать своим разумом ментальную «железобетонную балку». Как легко у вас это получиться? Такой негибкий и жёсткий разум, настроенный на определённые мыслительные процессы, для нашего перехода – большая трудность.

      Точка отсчёта начала нового духовного пути уже начинает представляться для нас довольно сложной. Что же получается, что священнослужители, учёные и другие совершенные в разуме люди не смогут сегодня сразу же осуществить такой переход к новому виду?

      Дело в том, что они должны будут выйти из всех своих умопостроений, религиозных, научных и других разумных догм и пересмотреть их. Сделать им это будет довольно сложно. Для этого нужно будет умственно сломать всё то, что они достигли в процессе всей своей жизни и, практически, начать мыслить заново «с чистого листа». Им придётся поменять даже свои жизненные цели и принципы. Сложно ли будет это для них, если их мыслительные процессы действуют на них как наркотик на наркомана?

      Для начала пути более подходит человек, который имеет подвижный и гибкий ум, но он всё равно должен быть развитым. Ум должен обрести некоторую разумную силу, которая будет способна подвести его к началу духовного пути. Гибкий и подвижный разум быстрее перестроится на новые духовные знания и практику.

      Что означает выражение «подвижный и гибкий ум»? Давайте для примера возьмём музыканта. Он может быть гением, всю свою жизнь посвятив музыке, но может быть и просто хорошим музыкантом. Кто из них будет более подвижен в своём уме? Естественно, это будет хороший музыкант, потому что он может легко отказаться от музыки и заняться ещё и другим делом. Гений от музыки будет занят только музыкой и более ничем. Его ум будет полностью порабощён музыкой и не будет гибким, готовым перестроиться для чего-либо другого. В уме гения от музыки нет места ни для чего другого. Можно с этой позиции рассмотреть и разум художника, писателя и т. п.

      Мы пришли к пониманию того, что разум человека, который хочет пойти по духовному пути должен быть более широким, чем разум, например, гения, хотя есть выражение, что «гениальный человек – гениален во всём». Только это действует до тех пор, пока он не стал гением в чём-то конкретном. Тогда он оказывается полностью порабощённым своей гениальностью.

      Нам, конечно, нужен для нового пути такой «гениальный человек», который «гениален во всём». Для этого обычному человеку нужно развивать свой разум и в музыке, и в художественном творчестве, и в написании статей, и во многом другом. Чем глубже и шире развит разум человека, тем легче ему будет начать новый духовный путь и далее двигаться по нему. Гибкость и подвижность ума ещё нам говорит о том, что такой человек может легко самосовершенствоваться и самообучаться, что очень важно для получения новых знаний и практик духовности.

      Для начала пути даже будет лучше если обычный человек