Доктрина перехода Homo Sapiens к новому виду. Геннадий Кривецков

ментального человека. До этого момента внутри животного должен был скрыто находиться внутренний Человек, который и стал далее материализоваться совместно с миром Разума. Он, точно так же как сегодня внутри нас, вырос внутри животного. Если бы его внутри него не было, то кто бы тогда материализовался через животного? Этот внутренний Человек до сих пор материализуется через нас и уже достигает своей полной материализации.

      Это начавшиеся эволюционное раскрытие внутреннего Человека позволило животному человеку обрести ум. Далее внешнее существо животного должно было совершенствоваться, чтобы полностью его материализовать. Это могло привести к резкому изменению внешнего вида животного человека, так как ум обязательно должен иметь свою собственную материальную форму, отличную от животного. Её мы имеем сегодня, которая в своих тонких формах становится всё более совершенной, ведь и наш разум совершенствуется.

      Но давайте более подробно разберёмся в том, что такое обретение ума? В животном, ранее, ум имел своё место во внутреннем существе, только в нём он находился в свёрнутом состоянии, как семя. С обретением животным ума, это «семя» получает «толчок» к раскрытию. Оно раскрывается и начинает «прорастать» внутри животного человека, постепенно делая его уже ментальным человеком. Когда «семя» разумного существа внутри животного человека «прорастает», то вместе с ним внутри нас всё более разворачивается мир Разума во Времени, в котором он существует. Всем этим занимается ложная душа желаний. Именно она и есть то «семя».

      Этот процесс обретения ума мы описали для внешнего животного, которое переходит к человеку. Но внутри животного существует его внутреннее существо, его истинное животное. Оно ранее было создано и раскрыто истинным Духом этого вида животного. С приходом на планету мира Разума уже не Дух, а индивидуальная Душа, точно так же, развёртывает в себе истинного ментального Человека, раскрывая его внутри животного как его новое внутреннее существо. Все эти эволюционные движения Души, как раз, и копируется внешней Природой через ложную душу желаний, далее материализуя Человека в животном.

      У нас возник вопрос по приходу мира Разума: кто его привёл в животный мир? Параллельно с ним, тут же, раскрывается новое существо Души: внутренний ментальный Человек. Что послужило этому раскрытию?

      Перед приходом мира Разума, по Библии, Адам и Ева съели плод с «Дерева познания добра и зла», который им запретил есть Бог. Этот плод позволил им осуществить переход от животного к человеку. Давайте разберёмся в этих символах более подробно.

      Итак, существует мир Разума, который в Раю символически представлен «Деревом познания добра и зла». Это название передаёт нам двойственный закон существования мира Разума, почему мы и утверждаем, что это «Дерево» имеет отношение к этому миру. Если они съедают «плод» с этого дерева, то это говорит нам о том, что они осуществили с ним единение. «Плод» – это то, что далее через его «семена» должно стать новым