Название | Правда о демократии и рынке России |
---|---|
Автор произведения | Владимир Лихачёв |
Жанр | Философия |
Серия | |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785449008756 |
История как река, река жизни. Течёт не зависимо от воли и желания людей. В многоголосице событий, явлений и фактов сложно выявлять какие-либо тенденции, закономерности, тем более постулировать законы. История, как и сама жизнь поправляет желания отдельных исследователей и целых социально-значимых слоёв населения приукрасить, исказить или замолчать отдельные факты и явления. Описание истории с точки зрения демократии и рынка позволило пролить свет на многие факты истории прошлых времён и современности. Однако исторический подход требует уточнить само представление о демократии и рынке и не только. Чтобы лучше понять историю прошлых времён, выявить наиболее прогрессивные направления деятельности и морально-нравственные ориентиры в настоящем, необходимо уточнить отдельные положения философии.
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Философия
Глава 8. Основной вопрос философии
«Как же, знаем. Бытиё определяет сознание, бытиё первично, сознание вторично», – скажет выпускник одного из советских вузов. «А разве такое есть?» – изумится выпускник одного из российских вузов в 1990-2000-х годах. «Философия – полезная языческая наука из дохристианских времён. С её помощью можно доказывать бытие бога», – добавит продвинутый православный священник. Философия рождалась в виде эзотерических практик жрецов различных культов (храмов) по улучшению способностей души человека рационально формулировать свои мысли. Христианство разрушило храмы других богов и всячески уничтожало память о них. Однако знания греческих жрецов не были забыты. Из их приверженности к тем или иным божественным культам выделилась рациональная часть, по сути секулярная, гражданская, небожественная, которая была названа «любовью к мудрости». В таком виде эти учения пережили годы засилья христианской идеологии и дали толчок становлению атеистической философии новейшего времени. Современная философия позиционируется как наука о наиболее общих законах развития окружающей действительности. С точки зрения содержания философия охватывает, в том числе, и систему миросозерцания. Однако наиболее общие законы каждой системой миросозерцания – атеистической