Хай живе і процвітає Росія з Україною! Росіяни з українцями неподільні!. Сергей Борисович Александров-Снегирь

Святе! Вони виступають проти засилля церковної влади, проти диктатури церкви, проти її впливу і боротьби за переділ суспільства. Атеїсти не проти Бога! Атеїсти проти мусування в засобах масової інформації релігійних і лженаукових тим, проти залучення до секти, проти будь-якого фанатизму. Ставитеся до релігії як до мистецтва, як до казки. Зараз знову продовжуються фальсифікації з приводу дарвінізму и эволюции. Хоча вже всі священики і ченці користуються усіма благами цивілізації: літаками, прекрасними автомобілями, телебаченням, мобільним зв'язком та інтернетом. Попи, лами, рабини і муфтії самi ласі на гріхи. Від хвороб вони роблять щеплення, ходять у фитнес i сауни. Активно ведуть бізнес, відкривають банки. (Банк «Пересвет» – окрема тема). А адже колись iнквiзитори вважали все це чортівнею…

      Релігія веде тихе наступ на культуру, намагаючись віджати всенародні історичні цінності та музейні території для своїх потреб (Херсонес, Ісаакіївський собор). Більшість монастирів (пустелею) засновували колишні, але розбійники, що «розкаялися» – Опт, Бобреня, Берлюк, Тяпка, Козьма).

      І до цього дня багато парафій не гребують общаковой грошима… А забийте в інтернеті тему про педофілію і гомосексуалізм в церквах! Стільки цікавого прочитаєте!

      У дореволюційній Москві, тобто в межах Садового Кільця розташовувалося понад сорок сороків храмів, каплиць! Тільки вдумайтеся! Більше тисячі шестисот культових споруд! За цю силу-силенну її і прозвали золотоверхою…

      Люди! Бога і все божественне і диявольське створюєте ви! Пам'ятаєте! Майбутнє людства тільки за наукою, матеріалізмом, атеїзмом, інтернаціоналізмом і Вірою в Добро Людини! Віра – не святенницька показуха. Віра всередині кожної розсудливої людини!

      А ось колективне, історичне народна думка про попах, церквах і бога!

      Про монастирях.

      Чернець каже: сатана спокусив; а чорт каже: та сама вперше бачу.

      У монастирі – що в болоті: зверху гладко, всередині гидко. Монастир докуку любить (тобто прохання і жертва).

      Чернець не кіт, молока не п'є, а вина тільки подавай. Ченцеві і попу кравець однією заходи кишені шиє.

      Чернець перед богом розумний і перед світом хитрий. У монастирі – що в крамниці: все за гроші.

      Монастир скудается, а брати з'їдаються.

      Ченці і кури ніколи не бувають ситі.

      Чернець на весіллі зловісний для молодих. Монастирщина – що панщина.

      Ченці та чорти однієї вовни. Чернець вином пропах.

      Церква і попи:

      Піп до церкви йде про дівках думає, поп в трапезу шкандибає – про чарочці думає.

      Дяк у місця – що кішка у тесту, а як дяк на площі – то прости господи

      У попа черево легше пуху – на весіллі поїв, на поминки полетів.

      Дячок не служить, все по дівчині тужить; паламар не дзвонить, на її жопу дивиться; піп не вінчає, за сина чає. Поп праведно живе: з жебрака дере, та на церкву кладе.

      Попу