Интегральная медитация. Кен Уилбер

миграцию из сердца Африки в Европу, на Ближний, а затем и Дальний Восток; в конечном счёте люди заселили Америку (Северную и Южную), вероятнее всего добравшись туда по суше через Сибирь и Аляску. Свойственная эволюции динамика трансценденции и включения способствовала тому, что, когда возник первый человек, он уже превосходил и включал каждый из основных уровней существования (и типов холонов), произведённых к тому моменту эволюцией, начиная с Большого взрыва.

      Иными словами, изначально люди включали в себя – то есть буквально обёртывали в своих телах – кварки, субатомные частицы, атомы, молекулы, прокариотические и эукариотические клетки и организмы, включая базовую биохимию, впервые развившуюся у растений, нервную хорду рыб и амфибий, рептильный ствол мозга пресмыкающихся, лимбическую систему древних млекопитающих (например, лошадей), кору мозга приматов и венец эволюции в форме триединого мозга и новой коры – самого комплексного холона во всём Космосе (в котором больше нейрональных синаптических связей, чем звёзд в известной нам вселенной). На этом эволюция не остановилась. Сами люди продолжили своё развитие и эволюцию, производя всё новые эволюционные стадии (стадии взросления), причём каждая последующая выходила за пределы предыдущей и включала её. Так и продолжилось неизбежное «возрастание целостности» космической эволюции, теперь посредством человеческого вида.

      Эти ранние люди жили в малых племенах, с экологической точки зрения способных прокормить не более 30–40 человек; часто для регуляции роста населения практиковалось умерщвление младенцев. Пещерное искусство, относящееся к этому общему периоду, часто рисовалось множеством наложенных друг на друга слоёв, из чего можно предположить отсутствие различения между ними. Исполнить танец дождя означало (магическим образом) заставить природу «разродиться дождём». Взаимоотношения между людьми определялись наличием кровного родства; так что если и происходили встречи между племенами разных кровных линий (что поначалу происходило довольно редко, ибо их было очень мало), у людей не было какого-либо предустановленного способа вступать друг с другом в отношения. Результатом часто становились военные конфликты.

      (После периода постмодернистского «воспевания» и «романтизации» первобытных племён недавние исследования позволили нарисовать более точную картину. Она указывает на значительную распространённость насилия и частые случаи хищнической эксплуатации окружающей среды, происходившие в тот период. То, что результатом такой деятельности были сравнительно незначительные негативные последствия, связано не с общераспространённой «исконной мудростью» наших предков, а попросту с отсутствием технологических средств, позволивших бы сделать масштабы бедствия по-настоящему значительными. Ничто из этого не было особо «плохим» или «хорошим»: всё это были простые шаги, необходимые для того, чтобы взобраться по эволюционной лестнице от эгоцентризма к