Название | Интегральная медитация |
---|---|
Автор произведения | Кен Уилбер |
Жанр | Философия |
Серия | Интегральный мир |
Издательство | Философия |
Год выпуска | 2016 |
isbn | 978-5-386-09964-0 |
Мы увидим, что это справедливо для всего спектра идентичности – от исключительно эгоцентрической тождественности, сфокусированной на «мне», до этноцентрической тождественности, или «нас», и, далее, от мироцентрической тождественности, или «всех нас», до космоцентрической[12] тождественности со всеми сознающими существами, со всей вселенной.
Итак, после небольшого отклонения в сторону общего экскурса давайте вернёмся к нашей основной теме: если у вас избыточный вес, – и я понимаю, что вам множество раз говорили, что вы, дескать, что-то делаете «неправильно», раз находитесь в таком состоянии (а также, скорее всего, вас такие разговоры просто достали, так что заранее прошу прощения), – то одна из основных вещей, являющихся для вас предметом заботы, состоит в том, что какая-то часть вашей самоидентичности остаётся фиксированной на этой ранней стадии. Это влечение продолжает оставаться реальной, но скрытой частью вашего самоощущения, вашего актуального чувства бытия собою. Оно остаётся частью вашего субъекта, вашего «я». Именно поэтому увидеть его как объект, – применив к нему внимательное осознавание, как мы уже начинаем делать, – означает в действительности начать отпускать его, «разотождествляться» с ним, смотреть на него вместо того, чтобы смотреть и ухватывать мир через него. Иметь его вместо того, чтобы оно имело вас.
Стало быть, в следующий раз, когда у вас будет возникать чувство голода (независимо от того, страдаете ли вы от избыточного веса или нет), по-настоящему обратите на него своё внимание, направьте на него своё внимательное осознавание. Это похоже на то, когда вы что-то снимаете на видео: вы становитесь совершенно нейтральной видеокамерой, видящей всё так, как есть, без каких-либо суждений об опыте: вам не нужно критиковать то, что вы испытываете, порицать или отождествляться с этим. Просто осознавайте переживание, сохраняя нейтралитет, – осознавайте его всепронизывающим образом, со всех ракурсов. Где расположено чувство голода (в голове, во рту, в сердце, в желудке, в руках, в ногах…)? Какого оно цвета (какие бы ассоциации у вас ни возникали)? Какой формы (то же самое)? Как оно пахнет (снова что бы ни возникло у вас в ответ на этот вопрос)? Подлинно ощутите первобытность и настойчивую интенсивность этого влечения – то, как оно проявляется в вас как влекущая сила. Сделайте это субъективное влечение объектом внимательного осознавания – сознаваемым предметом. По-настоящему всмотритесь в него, стабильно и продолжительно. Напрямую его ощутите при помощи своего чувствующего сознавания, что можно рассматривать как ещё один термин
12
«Космос» (