Ответы пастора. Мирон Вовк

Духа, почему он проявлялся только в Коринфской церкви, которая известна как церковь, в которой были замечены многие грехи – разделение, непослушание, гордость, прелюбодеяние и другие (читайте об этом в 1-6 главах)? Что означает фраза апостола Павла, когда он считает применение «иных языков» в церкви без толкователя – разговором на ветер (ст. 9)? Почему апостол Павел советует лучше просить о других дарах, а не о даре иных языков? И ключевой вопрос: что же происходило в Коринфе: неправильное употребление иностранных языков или это была экстатическая речь? Ответы на эти вопросы могут быть разные, потому что мы имеем очень мало информации о том, что в действительности происходило в Коринфе.

      Если систематизировать все размышления над вопросом о иных языках можно сделать следующий вывод: Христос обещал излить Святой Дух на Своих последователей. С течением времени обетование Христа, данное при Его отшествии, не изменилось: Он пошлёт Святого Духа Своим последователям. Обетование Духа Святого не ограничено ни временем, ни национальностью, и народ Божий должен искренне желать и молиться об этом. В последнее время, перед пришествием Христа, сила Святого Духа проявится с особой силой. Но в то же время религиозный мир последних дней будет характеризоваться проявлением чудес и великих знамений: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матф. 24:24; см. также Откр. 13:13-14; Матф. 24:4, 5, 11; 2 Фес. 2:2-9 и др.). Цель этих впечатляющих духовных феноменов – обман. Знамения и чудеса будут настолько убедительными, что они прельстят, «если возможно, и избранных». Поэтому мы должны быть внимательны, ибо чудеса и другие сверхъестественные проявления могут быть не божественного происхождения, а совершающие их – не истинными учениками Христа.

      В Нагорной проповеди записаны слова Иисуса Христа к народу: «Многие скажут Мне в тот день: «Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф. 7:22-23).

      Библия даёт нам право испытывать духов: «Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они…» (1 Иоан. 4:1). И Слово Божье даёт нам рекомендации, как испытывать. Одним из первых испытаний является отношение к Иисусу Христу: «Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога…» (ст. 2). Другим испытанием является факт – правильно ли относится дух к закону Божьему и Откровению: «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Ис. 8:20). И последнее испытание: «По плодам их узнаете их» (Матф. 7:16). Направляет дух к благочестию или светскости? Вселяет ли он любовь ко Христу или к миру сему? Приводит ли он к послушанию Слову Божьему или к подчинению человеческим чувствам? Святой Дух даётся послушным, но не тем, кто пренебрегает заповедями