Принципы выживания в тоталитарном и в рыночном режиме. Юрий Аргентов

развития общества, о которых коммунисты не знали, не знают и знать не хотят, а напрасно, происшедшее с Чаушеску это подтверждает.

      Тоталитарный режим Чаушеску вырабатывал в обществе иллюзорное сознание, оторванное от экономической реальности. Его цель – служить интересам правящей коммунистической элиты. Этим самым определился новый тип эксплуатации. Почти каждый аспект человеческой жизни был идейным. Государство осуществляло жесткий и всеобъемлющий контроль над всеми и всем, подавляло любые возражения. Это выступало единственной ценностью управления. То, что происходило в румынском обществе, рассматривалось только в аспекте – это усиливает или ослабляет силу государства.

      При правлении Чаушеску улицы городов Румынии не освещались, магазины работали лишь при дневном свете, мясные прилавки были пусты, функционировали только овощные базары. На автозаправках всегда стояли большие очереди. Таков был облик “развитого социализма” в Румынии. Чаушеску был демагог и лицемер, призывал народ беречь общественную собственность, а сам он имел двадцать роскошных дворцов, сорок резиденций в уездах, двадцать охотничьих домиков, прекрасно оборудованные личные лечебные корпуса на ряде курортов Румынии.

      В тогдашнем румынском традиционном обществе сохранялись мощные социокультурные основания для культа личности: сервилизм (раболепие), во многом обусловленный 500-летним господством турок; подавление личности в правовом и экономическом отношении; отсутствие необходимых социокультурных противовесов произволу властей. Все еще сильными оставались традиции корпоративизма. Руководители страны после провозглашения государственности в 1857 году сочетали обязанности политического лидера и главы клана. По словам племянницы Чаушеску, психолога Нади Бужор, “мы, румыны, всегда тяготели к архетипу Сильного Отца”. Безразличие образованных слоев общества к культу личности позднее объясняли “глубоко внедрившейся оттоманской традицией лицемерия” и “укоренившейся привычкой к коррупции, протекционизму и взяточничеству”. “Чего же вы хотите? Ведь мы живем у врат Востока!” – сказал как-то Раймон Пуанкаре, защищавший в румынском суде своего клиента. Все это дополнялось целенаправленной индоктринацией и пропагандой национализма. Простой народ имел неотапливаемые квартиры, в которые лишь на три-четыре часа подавались газ и горячая вода.

      От голода и неотапливаемых квартир румыны были взвинчены, но и не только от этого, а ещё от особенностей личности своего лидера. Насквозь идеологизированные общественные науки формировали мифы и стереотипы, утверждающие, что в стране успешно развивается внутрипартийная демократия, что, “выполняя руководящую роль в обществе, РКП постоянно совершенствует стиль и методы работы, уделяет особое внимание обеспечению непосредственной связи с трудящимися массами”.

      Главным советником Николае Чаушеску была его жена Елена. Многие считали, что Кондукатор, человек достаточно