Мимесис в изобразительном искусстве: от греческой классики до французского сюрреализма. М. А. Чернышева

I, 11, 1371b 5–10 // Аристотель. Поэтика. Риторика. О душе. М., 2007. С. 123.

      26

      Аристотель. Поэтика, 1449b 25.

      27

      Цит. по: Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранняя классика. М., 1963. С. 305.

      28

      Там же. С. 306.

      29

      Там же. С. 313.

      30

      Там же. С. 309.

      31

      У исследователей нет единодушной уверенности в авторстве Праксителя. Возможно, это превосходная эллинистическая копия с его произведения.

      32

      Pollitt J. J. Te Art of Ancient Greece. P. 223.

      33

      Аристотель. Поэтика, 1454а 20.

      34

      История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: в 5 т. Т. 1. Античность. Средние века. Возрождение. М., 1962. С. 193.

      35

      Виппер Б. Р. Искусство Древней Греции. С. 141.

      36

      История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: в 5 т. Т. 1. С. 217.

      37

      Цит. по: Лосев А. Ф. История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980. С. 71.

      38

      Там же. С. 67.

      39

      История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: в 5 т. Т. 1. С. 218–219.

      40

      Панофски Э. Idea. К истории понятия в теориях искусства от античности до классицизма. СПб., 1999. С. 26–27.

      41

      Бельтинг Х. Образ и культ. История образа до эпохи искусства. М., 2002. С. 178–181.

      42

      Безансон А. Запретный образ. Интеллектуальная история иконоборчества. М., 1999. С. 140.

      43

      История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли: в 5 т. Т. 1. Античность. Средние века. Возрождение. М., 1962. С. 278.

      44

      Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. СПб., 2006. С. 103– 104, 122.

      45

      Цит. по: Бельтинг Х. Образ и культ… С. 592–593.

      46

      Безансон А. Запретный образ… С. 166.

      47

      Partyka }. S. La résurrection de Lazare dans les monuments funéraires des Necropoles chrétiennes à Rome. Varsovie, 1993. P. 44.

      48

      Cohen A. S., Derbes A. Bernward and Eve at Hildesheim // Gesta. 2001. Vol. 40, N 1. P. 20.

      49

      Кларк К. Нагота в искусстве. Исследование идеальной формы. СПб., 2004. С. 359–360.

      50

      Cohen A. S., Derbes A. Bernward and Eve at Hildesheim. P. 26.

      51

      Ibid. P. 21–22.

      52

      Ibid. P. 31.

      53

      Долгое время ученые склонялись к первой точке зрения, в последние десятилетия – больше ко второй (Kurmann P. La façade de la cathédrale de Reims. Architecture et sculpture des portails. Etude archéologique et stylistique. In 2 vol. Vol. 1. Lausanne, 1987. P. 166, 168; Sauerländer W. «Antiqui et Moderni» at Reims // Gesta. 2003. Vol. 42, N 1. P. 28).

      54

      Sauerländer W. «Antiqui et Moderni» at Reims. P. 26–28.

      55

      Дворжак М. Идеализм и натурализм в готической скульптуре живописи // Дворжак М. История искусства как история духа. СПб., 2001. С. 106.

      56

      Цит по: Панофски Э. Idea. К истории понятия в теориях искусства от античности до классицизма. СПб., 1999. С. 133.

      57

      Мастера искусства об искусстве: избр. отрывки из писем, дневников, речей и трактатов: в 7 т. Т. 1. М., 1965. С. 252.

      58

      Там