На распутье Средневековья: языческие традиции в русском простонародном быту (конец XV–XVI вв.).. Елена Грузнова

России. М., 2004. С. 20, 98.

      125

      Гапъковский Я. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 250; Домострой. С. 299–300.

      126

      ПСРЛ. Т. 14. М., 1965. С. 10.

      127

      Черепанова О. А. Наблюдения над лексикой Стоглава. (Лексика, связанная с понятиями духовной и культурной жизни) // Русская историческая лексикология и лексикография. Вып. 3. Л., 1983. С. 19.

      128

      Смоленская «наказная» грамота Всероссийского митрополита Макария по рукописи прот. Александра Горского из собрания МДА № 108. (43 истории Стоглава). М., 1996. С. 26–27.

      129

      Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века // Труды по русской и славянской филологии. Вып. 28. Тарту, 1977. С. 7–8.

      130

      Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка. Т. 1. М., 1989. С. 824.

      131

      Гальковский Н. Я. Борьба христианства с остатками язычества… Т. 2. С. 23–35.

      132

      Цит. по: Петров А. В. Феномен теургии: Взаимодействие языческой философии и религиозной практики в эллинистическо-римский период. СПб., 2003. С. 94.

      133

      Вин Ю. Я. Синтез византийской и славянской социокультурной традиции в среде сельского населения Византии конца XII–XIV в. // Славяне и их соседи. Вып. 11. Славянский мир между Римом и Константинополем. М., 2004. С. 149.

      134

      Царския вопросы… С. 387.

      135

      Домострой. С 13–15, 37, 93, 101–102.

      136

      Там же. С. 37.

      137

      Царския вопросы… С. 188–190.

      138

      Там же. С. 181–183.

      139

      Преображенский И. Нравственное состояние русского общества в XVI в. по сочинениям Максима Грека и современным ему памятникам. М., 1881. С. 99, примем. 1.

      140

      Максим Грек. Соч. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1910. Ч. 1. С. 128.

      141

      Бочкарев В. Н. Стоглав и история собора 1551 г. Историко-канонический очерк. Юхнов, 1906. С. 63.

      142

      Там же. С. 64.

      143

      Корогодина М. В. Исповедь в России в XIV–XV веках… С. 422, 437, 473,

      144

      Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972. С. 159.

      145

      Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. М., 1863. С. 301–302.

      146

      Виноградова Л. Н. Социорегулятивная функция суеверных рассказов о нарушителях запретов и обычаев // Славянский и балканский фольклор: семантика и прагматика текста. М., 2006. С. 225.

      147

      Царския вопросы… С. 185–187.

      148

      Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые моделирующие семиотические системы. (Древний период). М., 1965. С. 20, примеч. 36, 90.

      149

      Историко-этнографические очерки Псковского края. Псков, 1999. С. 92.

      150

      См., напр., окружную грамоту патриарха Иеремии 1589 г.: АЗР. Т. 4. СПб., 1851. № 22. С. 29–30.

      151

      Памятники отреченной русской литературы. Т. 2. М., 1863. С. 316, 323–335; Мильков