Москва романтическая. Ирина Сергиевская

голова»

      Взаимоотношения Пушкина и масонов полны нерешенных загадок. Известно, например, что сосланный в Бессарабию Пушкин в 1821 году вступил по рекомендации своего друга масона Пущина в Кишиневе в ложу «Овидий». Об этом вспоминал один из ее основателей – военный начальник края генерал И.Н. Инзов. Но впоследствии в списках ложи имя Пушкина не было обнаружено.

      Молодого поэта не могла не привлечь таинственная ритуальная сторона масонства и его благородные идеи. Но, вскоре Пушкин разочаровался в масонстве. Так, встретившись с членом Союза благоденствия иллюминатом Пестелем, о выдающемся уме которого поэт был наслышан от других декабристов, он увидел в нем лишь жестокого и слепого фанатика собственных сумасбродных идей. Не сошелся Пушкин и с виднейшим деятелем масонского заговора на севере – поэтом Рылеевым. Политические стихи Рылеева «Думы» Пушкин назвал дрянью и шутливо говорил, что их название происходит от немецкого слова «думм» (дурак).

      «Что сказать тебе о «Думах», – пишет он Рылееву. – Все они на один покрой: составлены из общих мест: описание места, речь героя и нравоучение. Национального, русского нет в них ничего, кроме имен».

      В январе 1825 г. в Михайловское приезжает самый близкий друг Пушкина – декабрист Пущин и старается окончательно выяснить, могут или нет, заговорщики рассчитывать на участие Пушкина в заговоре.

      Крылов, Пушкин, Жуковский и Гнедич в Летнем саду. 1832 г.

      После долгих споров и разговоров Пущин приходит к выводу, что Пушкин враждебно относится к идее революционного переворота и что рассчитывать на него как на члена тайного общества совершенно не приходится.

      Вскоре после восстания декабристов, 20 января 1826 г., Пушкин пишет Жуковскому: «Вероятно, правительство удовлетворилось, что я к заговору не принадлежу и с возмутителями 14 декабря связей политических не имел… Я был масон в Кишиневской ложе, то есть в той, за которую уничтожены в России все ложи. Я, наконец, был в связи с большею частью нынешних заговорщиков. Покойный Император, сослав меня, мог только упрекнуть меня в безверии…»

      Однако, вступив в масонство, Пушкин подписал клятву верности ордену. В ложу вольных каменщиков можно войти, но выйти из нее невозможно. В итоге это предопределило дальнейшую трагическую дуэль поэта с Дантесом.

      Слухи о масонском следе в дуэли и смерти Пушкина не утихают до сих пор. Существует версия, по которой Дантес и Геккерн были членами Великой Провинциальной ложи и были призваны для того, чтобы убрать с дороги своевольного поэта. Исполнив волю братства, эти господа якобы получили серьезное вознаграждение. По крайней мере, Дантес, уехав после дуэли в Европу, внезапно разбогател. Так же поправилось благосостояние и его приемного родителя Геккерна.

      Анонимный диплом-пасквиль, послуживший последней каплей к дуэли, был скреплен сургучной печатью с масонскими знаками. Поэта извещали: «Кавалеры первой степени, Командоры и Рыцари Светлейшего Ордена Рогоносцев, собравшиеся в великий