Название | Словарь символики сновидений |
---|---|
Автор произведения | Жорж Ромэ |
Жанр | Справочники |
Серия | |
Издательство | Справочники |
Год выпуска | 2003 |
isbn | 978-5-89353-473-3 |
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Майя (санскр. māyā – букв. «иллюзия, видимость») – в индийской религиозно-философской традиции особая сила (шакти), или энергия, которая и скрывает истинную природу мира, и обеспечивает многообразие его проявлений. На Западе это слово стало известно благодаря выражению Шопенгауэра покрывало Майи, которым он хотел выразить иллюзорный характер мира. (Прим. пер.)
2
Книга «Encyclopédie de la symbolique des rêves» вышла в 2005 году в издательстве «Quintessence». (Прим. пер.)
3
См. книгу автора «Le Rêve éveillé libre». Paris: Albin Michel, 2001. – Рус. пер.: Ромэ Жорж. Свободный сон наяву. М.: Когито-Центр, 2013. (Прим. пер.)
4
Символ♣ отсылает к статье, которая содержится в книге. (Прим. Пер.)
5
Онейроидный, от гр. oneiros (сон) + eidos (вид) – связанный со сном, онейроид – повествование, подобное сну. (Прим. пер.)
6
См. статью «Природа».
7
См. статью «Час, наручные или стенные часы».
8
См. статью «Качели, качание или весы».
9
См. статью «Энергия, сила или мощь».
10
См. статью «Чувство тяжести или тяжелый».
11
Гастон Башляр (1884–1962) – французский философ и искусствовед. (Прим. пер.)
12
См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».
13
Согласно некоторым источникам, в 2012 году во Франции проживало более 8 миллионов иммигрантов арабского происхождения. (Прим. пер.)
14
Анимус и анима – термины, введенные в психологию Юнгом для обозначения архетипических образов, связанных, соответственно, с женским и мужским полом. Юнг связывал анимус с категоричными, принципиальными решениями, а аниму – с влиянием эмоций, настроений. Предполагается, что каждый человек воплощает в себе элементы анимы и анимуса, в пропорциях, не определяющихся его половой принадлежностью. Так, в характере мужчины может доминировать анимус, а может и анима. (Прим. пер.)
15
См. статью «Мужской половой орган».
16
См. статью «Счастье, радость, мир или спокойствие».
17
См. статью «Энергия, сила или мощь».
18
См.