Добрая земля за Иорданом. Леонид Гомберг

на большой скорости ракеты, и ученые, сидящие в неподвижной лаборатории, фиксируют два разных промежутка времени для одного и того же события. Если бы в течение тех самых шести дней в той части вселенной, где теперь расположена Земля, были бы установлены некие часы, они вовсе не обязательно зафиксировали промежуток в 14 миллиардов лет. В ранней вселенной протекание времени в этом месте было совершенно иным. Чтобы описать временную последовательность развития вселенной, пришлось бы выбрать «компромиссную» систему отсчета, при которой вселенная воспринималась бы как единое целое. Но есть и другая гипотетическая возможность: «часы», фиксирующие отсчет времени, могли быть установлены за пределами экспериментальной вселенной. В этом случае мы, конечно же, не сможем оценить их показаний, однако не трудно предположить, что длительность событий будет фиксироваться как-то по-иному. Логично предположить, что только после «сотворения человека», иными словами, только после одухотворения его душой/нешама, «часы» могли быть установлены на Земле. Только в этот момент многие миллиарды «часов» во вселенной могли бы заменить одни единственные, по которым предстояло измерять течение будущих событий.

      Израильский комментатор Михаэль Коган указывает, что в Книге Бытии «на шестой день творения перед словом “день” появляется буква “хей’, которая является в иврите определенным артиклем, и, стало быть, сутки приобретают знакомые очертания в формате привычных для нас двадцати четырех часов»[14].

      «Когда Библия описывает, как день за днем развивается наша вселенная в течение первых шести дней, последовавших за Творением, она и в самом деле говорит о шести днях по 24 часа в каждом, – пишет Дж. Шредер. – Но система отсчета, в которой исчислялись эти дни, включала в себя всю вселенную. Эта первая неделя Творения – отнюдь не сказка, призванная удовлетворить любопытство ребенка с тем, чтобы потом, с приходом мудрости взрослого, быть отброшенной за ненадобностью. Совсем наоборот – в ней содержатся намеки на события, к пониманию которых человечество начинает приближаться только сейчас»[15].

      Считается, что Пятикнижие было записано Моисеем. Однако передано оно было ему Всевышним – непознаваемой Божественной Сущностью – неким не представимым способом. Конечно, Моисей был гением, может быть, самым великим гением всех времен. Но все-таки он был человеком!

      А расстояние между Всевышним, и нами, людьми, совсем не такое, как, допустим, между сообществом homo sapiens и колонией муравьев. И люди, и муравьи – земляне, и уже потому близки, что подтверждают, между прочим, и генетические исследования.

      Контакт с Моисеем был осуществлен совершенно непредставимой Сущностью, говоря языком астрономов, феноменом «цивилизации треть его порядка», которая способна ставить эксперименты за пределами нашей вселенной.

      Мы узнаем из Пятикнижия то, что сумел передать нам Моисей, но пророк рассказал о том, что сам понял. и так, как понял.

14

Коган М. Иудейские праздники; М.: ОЛМА медиа групп, 2015, стр. 67

15

Шредер Д. Шесть дней Творения и Большой взрыв, стр. 56