Тайны волхвов и пророков. Леонид Зданович

священником и сыном священника Вузия. Во второе нашествие на Иерусалим вавилонского царя Навуходоносора в 598 году до н. э., в 25-летнем возрасте Иезекииль был отведен в Вавилон вместе с тогдашним царем Израиля и 25 тысячами других иудеев.

      В плену пророк Иезекииль жил у реки Ховар. Там, на 30-м году жизни, в видении ему явилось видение, которое некоторые считают первым опытом «Контакта третьего рода» с инопланетянами, другие же толкователи объявляют, что таким образом ему было открыто будущее еврейского народа и всего человечества.

      Что же конкретно увидел библейский пророк? Он увидел «сияющее облако, в середине которого был пламень, а в нем – таинственное подобие движимой духом колесницы и четырех крылатых животных, имевших каждое четыре лица: человека, льва, тельца и орла. Перед их лицами находились колеса, усеянные очами. Над колесницей возвышался как бы кристальный свод, а над сводом – подобие престола как бы из сверкающего сапфира. На этом престоле сияющее «подобие Человека», а вокруг Него радуга» (Иез. 1, 4-28).

      По толкованию отцов Церкви, пресветлое «подобие Человека», сидящего на сапфировом престоле, было прообразом воплощения Сына Божия от Пресвятой Девы Марии, явившейся Престолом Божиим; четыре животных прообразовывали четырех евангелистов, колеса со множеством очей – части света со всеми народами земли.

      Сторонники «тарелочной» теории в «кристальном своде» видят некую силовую сферу, а в «колесах, усеянных очами», склонны видеть ракетные дюзы (Э. фон Деникен).

      Как бы то ни было, при этом видении святой пророк от страха упал на землю, но глас Божий повелел ему встать и затем объявил, что Господь посылает его на проповедь к народу израильскому. С этого времени началось пророческое служение Иезекииля. Пророк возвестил народу израильскому, находившемуся в плену у вавилонян, о предстоявших испытаниях в наказание за заблуждения в вере и отступничество от Истинного Бога. Пророк возвещал также и наступление лучших времен для своих пленных соотечественников, предсказывал возвращение их из вавилонского плена и восстановление Иерусалимского храма.

      Особенно важны два знаменательных видения пророка – о храме Господнем, исполненном славы, и о сухих костях на поле, которым Дух Божий дал новую жизнь. Видение о храме было таинственным прообразом освобождения рода человеческого от работы вражией и устроения Церкви Христовой через искупительный подвиг Сына Божия, воплотившегося от Пресвятой Девы Марии, именуемой пророком «вратами затворенными», которыми прошел только Один Господь Бог (Иез. 44, 2). Видение о сухих костях на поле, как полагают христианские толкователи, – явилось прообразом всеобщего воскресения мертвых и новой вечной жизни искупленных Крестной смертью Господа Иисуса Христа (Иез. 37, 1-14).

      Бог показал Иезекиилю долину, полную мертвых костей, – они так долго пролежали на палящем солнце, что плоть отстала от них – и спросил: «Сын человеческий! Оживут ли кости эти?»

      «Кости иссохшие, – воскликнул