Естественная логика (Natural Logic). Леонид Николаевич Гирик

действительности или мира несуществующих объектов.

      Однако, приводимый им довод введения названия «неопределенного имени» и отнесения к таким именам называемого «нечеловек» несостоятелен по его обоснованию. Возможность названия одним именем разных объектов

      «существующего» и «несуществующего» не устраняет наличия имени, которое пригодно для наименования соответствующего понятия. Так, имя «многообразный» выражает понятие о наличии многих видов, форм и смыслов, образов, чувств и прочих свойств и признаков различных «существующих» (материальных и нематериальных) и «несуществующих» (идеальной природы) объектов познания. Например таких, которые могут именоваться подобными следующим словосочетаниями: «многообразие горных пород»; «многообразие трудовых отношений»; «многообразие знаний»; «многообразие фантастических представлений».

      Также «нечеловек» является именем понятия, а не конкретного объекта объективной действительности либо идеальной природы. «Нечеловек» – это имя выражающее понятие о наличии у какого-либо объекта внимания (относящегося к объективной действительности или имеющего идеальную природу) признаков схожести с человеком либо человеческими проявлениями, но не являющегося собственно человеком. Такими объектами могут быть: и обезьяны, и другие животные, и механизмы, и манекены и чучела, и результаты игры света и тени, и вольные и невольные иллюзии, и выдуманные персонажи, и прочие.

      Наряду с изложенным, общая закономерность природы имен (названий) состоящая в ее условности, не разделяется какой-либо закономерностью закрепления определенных имен за объектами «существующими» и за объектами «несуществующими» в реальной действительности.

      Итак, выяснено, что сочетания (соединение или расположение) имен, образующие логические связи присущности или неприсущности между смыслами этих имен, создают сложные имена с их новыми едиными смыслами. Соответственно этому изменяются и значения имен, как это описано в главе о значении и смысле имен, если назван денотат.

      И все же способы образования логических связей в сочетаниях смыслов имен не исчерпываются явно и непосредственно выраженной присущностью или неприсущностью при создании сложных имен.

      Смысловое единство сложных имен нередко достигается посредством их расположения, создающего цельность смысла не за счет выявления присущности или неприсущности смысла одного имени смыслу другого, а их общего сочетания с какими-либо известными, но не называемыми сведениями, то есть благодаря опосредованной мыслимой связи. В таких случаях цельность восприятия сложного имени зависит от наличия сведений такого рода либо предполагается истинной по признаку устойчивости сочетания используемых слов (устойчивые словосочетания).

      Например, сложное имя «миндаль в шоколаде» получает единый смысл посредством последовательного расположения образующих его имен и благодаря не выражаемых в самих составляющих его