О Божественной литургии. схиигумен Савва (Остапенко)

святая Церковь, т. е. все присутствующие в храме, и о мире всего мира, чтобы не было раздоров и вражды между народами и государствами во всем мире, во всей вселенной; о благосостоянии святых Божиих церквей, чтобы православные христиане во всех государствах твердо и непоколебимо, на основании слова Божия и правил Вселенской Церкви, исповедовали святую православную веру и чтобы не увлекались гибельными ересями и не допускали раскола, так как идеал христианства – объединение всех в одно стадо под управлением Единого Пастыря (Ин. 10, 16); о святем храме сем, который составляет главную святыню прихода, чтобы Господь сохранил его от всех несчастий, и всех, кто входит в храм с верою, благоговением и страхом Божиим, о Святейшем Патриархе, как главе Российской Церкви, о епархиальном начальстве, которым управляется местная церковь, о гражданских властях и воинстве их, которыми охраняется мир и спокойствие в нашей стране, о храме, в котором молимся, о благорастворении[17] воздухов, о изобилии плодов земных, о плавающих, путешествующих, недугующих[18], страждущих, плененных и о спасении их, о избавлении нас от веяния скорби, гнева и нужды.

      Видя нашу слабую веру и сознавая бессилие наших молений, так как нам недостает душевной чистоты и небесной жизни, диакон, чтобы вызвать благие чувства, призывает нас вспомнить о тех, которые жили в прежние времена, умели сосредоточенно молиться и исполнять волю Божию, умели самих себя и друг друга, и весь живот[19] свой Христу Богу предавать, не щадя здоровья и жизни своей за имя Божие и за исполнение Его святых заповедей. Подражая им, мы тоже должны предать Богу, в лице ближних, все свои способности, таланты, время и все, что имеем, что может быть полезным для других. Должны предать, т. е. поручить себя Христу Богу, чтобы Он Сам руководил нами по Своей премудрой воле.

      Хор поет: Тебе, Господи, т. е. Тебе, Господи, предаем себя и наших ближних. Вот какое содержание великой ектении.

      Много горя и кручины,

      Много тягостных тревог

      Попускает смертным Бог

      С колыбели до кончины,

      Попускает для того,

      Чтоб из благ непрочных мира

      Мы не сделали кумира…

      Чтоб мы помнили Его!

      Есть за гробом жизнь другая:

      Без лишений и скорбей,

      Мы должны стремиться к ней,

      Все земное забывая.

      О, страдалец! Не ропщи,

      Крест неси, Всевышним данный,

      И в молитве постоянной

      Утешения ищи.

      Пусть твоя несчастна доля —

      Упованье не теряй

      И с любовью повторяй:

      Будь Твоя святая воля!

      Посылай мне, Боже мой,

      В этой жизни все лишенья,

      Лишь введи в Твои селенья,

      Где блаженство и покой!

      Цепь молений этой ектении завершается троичным славословием священника, которое проходит через всю литургию, начиная и оканчивая всякое ее священнодействие:

17

Чтобы в свое время растворялся воздух, облака проливали дождь и т. д.

18

Болящих.

19

Жизнь.