Эзотерический Тибет. Путешествие на диване. Александр Редько

контроль над своими желаниями и привязанностями.

      Нирвана – способ существования, дающий освобождение от всего, что вызывает привязанности! Нирвана – как часть мировоззрения: жить сегодняшним днём; давать любовь и доброту, ничего не ожидая взамен. Бороться с пятью помехами: чувственностью, слабой волей, леностью ума и тела, беспокойством, склонностью к сомнениям.

      Четвёртая Истина («Мага») указывает на «Путь к прекращению страдания». Это т. н. «Срединный путь». Не потакать жажде чувственных удовольствий, но и не истязать плоть. Система восьмеричного пути: сострадание к миру, гармония с ним; свободное и естественное поведение; дисциплина ума; освобождение от оков невежества путями практики. Не столько нужен интеллект, как важно достижение мудрости. Необходимо следовать «Тантре» – как системе расширяющей мудрость.

      Тантра – это система получения высшего знания и мудрости в процессе медитационного транса и в периоды экстатических состояний сознания.

      Калачакрамулатантру Будда Шакьямуни впервые преподал в Южной Индии, воплотившись в тело бога – Калачакры. Первый царь Шамбалы – Сучандра записал его 1200 томов. А проповедывать данное учение в Тибете стал Атиша (1042г). Название его переводится как «Колесо времени» или «Колесо закона». Это учение – своеобразное Евангелие для нынешнего века Кали_Юги (начался в 3102г. до н.э., со смертью Кришны и продлится 360000 лет). Ныне оно включает в себя все духовные знания Востока!

      Для иностранцев, начальная суть этой всеобъемлющей доктрины частично постижима лишь в виде образного изображения на фресках и танках, которое можно увидеть в каждом буддистском монастыре. Обычно, его упрощённо называют – «Колесо Сансары».

      Движущей силой этого колеса является наша Карма. Но карма – это не судьба, как думают многие. Слово карма переводится – как «Закон возмездия»!

      Да, всё, что мы имеем в нынешней жизни, – мы заслужили в жизни предыдущей, а в следующей жизни будем иметь то, что заслужим в нынешней! И сансара, это те воплощения, которые мы можем получить (заслужить) – в следующей жизни.

      На всеобъемлющей композиции зеркало-колесо перед нами держит Бог Смерти – Яма. В центральном круге колеса изображены 3 движущие силы сансары: невежество, желание (жадность) и пресыщение. Их олицетворяют свинья, петух и змея. Далее радиальными спицами колесо делится на 6 Царств сансары: «Боги», «Асуры», «Голодные духи (Прета)», «Ад», «Животные»,

      «Люди». Это всё места наших прошлых и будущих воплощений. Обод же колеса разделён на 12 сегментов, живописные сцены которых рассказывают о переходе каждого существа из одного царства в другое.

      Срединный путь, которым буддизм призывает двигаться по колесу сансары, говорит о необходимости гармонии между проблемами духа и тела человека, о тех приоритетах в их развитии, которые необходимо соблюдать в том, или ином возрастном периоде жизни. Основными целями её признаются: