Правдивые небылицы. Юрий Михайлович Низовцев

«А как же без сознания опробовать материю!?» И они разошлись, оставшись каждый при своем мнении, не догадавшись, что, соединив обе идеи, можно обнаружить взыскуемую истину.

      Иван Бунин так красиво писал повести и рассказы – романы ему не удавались, – что стал сначала российским академиком, а потом – и нобелевским лауреатом.

      А вот Лев Толстой не стал!

      Мало кто знает, что он от предложенной нобелевки отказался. Видимо, метил выше.

      Пришли в гости к Толстому ходоки из народа, и говорят: «Лев Николаевич, мы бы хотели быть таким же умными и талантливыми, как ты, во благо народа. Открой тайну – почему новые мысли, открытия и оригинальные идеи никак не идут в наши головы, которые внешне не слишком уж отличаются от твоей?»

      Толстой изумился подобной наивности, и выдал единственную фразу, глядя поверх голов ходоков: «Новые мысли приходят в голову не миллионам, а единицам потому, что миллионам до них на самом деле недосуг».

      Однажды Горький, который еще недавно странствовал по российским дорогам босиком, и не считал себя шибко умным, спросил у Толстого: «Есть ли различие между глупцом и дураком?»

      Толстой не затруднился с ответом: «Глупец слишком много понимает о себе и не хочет большего, дурак же выставляет свою глупость напоказ».

      Пригласил к себе Толстой целую делегацию российской интеллигенции. Поговорили они о том, о сём, и, наконец, интеллигенты задали Толстому главный вопрос: «В чем состоит смысл жизни?»

      Толстой засмеялся и ответил так: «Эко, вы, братцы, замахнулись! Никогда вам этого никто не скажет доподлинно, но я, тем не менее, вас утешу: если человек и откроет истинный смысл жизни – он в него не поверит!»

      Как-то Толстой и Чехов на веранде в Ялте затронули в беседе вопрос об определении бросающегося в глаза, и вместе с тем оригинального отличия человека от животных, Толстой стал толковать о разуме, сознании, божественной сущности человека и т. п. Чехов ему возразил так: «Понятно, что человек выше любого животного, но животные не бывают глупы. Значит, глупость, которая присуща каждому человеку в той или иной степени, и так или иначе бросается в глаза, и есть самое явственное и оригинальное отличие человека от животных, до которого последние еще не успели дорасти».