Занимательная медицина. Средние века. Станислав Венгловский

необходимо заметить, она оставалась на протяжении весьма длительного, почти шестисотлетнего периода.

      До нас дошли экземпляры редчайших изданий, в которых портрет Авиценны соседствует рядом с изображениями Гиппократа и Галена, – как вполне приравненных к нему античных медиков.

      Как только в Европе было изобретено и получило широкое распространение книгопечатание, труд Авиценны, в числе первых, попал в печатный станок.

      Это случилось в 1473 году, в университетском городе Страсбурге.

      В 1593 году в Риме появилось первое его печатное издание на арабском языке, который тогда был уже довольно широко распространен по всей материковой Европе.

      Надо заметить, что Авиценна, будучи ко всему прочему еще и чересчур замечательным поэтом, оставившим и на этой ниве богатейшее наследство, написал стихотворное изложение своего «Канона», – оно появилось в виде поэмы под названием «Урджуза».

      Это – глубоко продуманная им поэма о медицине.

      Начинается «Урджуза» великолепными стихами, и об этом свидетельствует уже само ее начало:

      Во имя милосердного Творца,

      Создателя начала и конца,

      Предвечного, единого, живого

      Всебытия, пространства мирового,

      Что озаряет дивным светом разум,

      Сокрытое дает увидеть глазом,

      Вершит быстротекущей жизни бег.

      Обрел и мысль и чувства человек,

      Ему из тайн в туманном мирозданье

      Сквозь ощущенья открывает знанье,

      Огонь священный в сердце не потух,

      Пылает разум, обновляя дух…

      Так и получилось.

      А что это на самом деле было именно так – об этом как раз и свидетельствует вся данная книга…

      Глава 2. Еще один раз об устоявшейся прочно античной традиции

      Античный мир, разрываемый неразрешимыми внутренними недугами и терзаемый непрестанными набегами беспощадных вандальских племен, – умирал как-то все же мучительно долго.

      А после его окончательной кончины прогресс в науке на западноевропейских землях как бы остановился. Особенно это было заметно в области медицины.

      Многое из того, что казалось достигнутым стараниями Гиппократа и его многочисленных предшественников, что было развито в дальнейшем когортой александрийских подвижников, затем систематизировано Галеном, оживлено, наконец, гением всезнающего Авиценны, – все теперь было напрочь забыто. Казалось, забыто очень и очень надолго.

      Предпосылок для прогресса не предвиделось решительно никаких: человеческое тело снова оказалось недоступным любому пытливому исследователю…

      Однако постепенно, постепенно, а все же на обломках Римской империи, которая, как известно, распалась на Западную и Восточную (последняя – с центром в античном Константинополе), – начали возникать все новые и новые государственные образования, уже озаренные светлым учением Иисуса Христа.

      Стали разгораться очаги и новой, уже чисто христианской