Алюксер, или Блудная страсть у актеров и разведчиков. Книга-талисман. Сергей Попов

жизнью, это лишь ее изображение, поэтому его не следует воспринимать всерьез; страшиться увиденного, радоваться ему или переосмысливать свою жизнь. Нужно как бы дистанцироваться от впечатления, которое произвело на тебя общение с произведением искусства. Эта выработавшаяся веками привычка дистанцироваться приводит к тому, что сколь бы ни было талантливо художественное произведение, сколь бы назидательной не была его мораль, человек не пропускает оставленное им впечатление через весь собственный организм, в то время как сплетня соседа, его совет или происшествие, увиденное из окна, пронизывает тебя всего, полностью активизирует организм, поскольку последнее – это реальная жизнь. Практика разрушения «четвертой стены» – стирания грани между искусством и жизнью – заставляет человека ближе воспринимать происходящее на сцене или на страницах книги, острее реагировать на события внутри произведения, участвовать в них всем своим существом, а не быть лишь эстетствующим наблюдателем.

      Отечественным любителям искусства брехтовская методика знакома в первую очередь по спектаклям Московского театра драмы и комедии на Таганке. Те зрители, что, например, помогали нести гроб с Офелией в спектакле «Гамлет» или задевали при входе в зал него пятки покрытых рогожей тел старухи-процентщицы и её сестры в спектакле «Преступление и наказание», воспринимали всё происходящее на сцене так, словно это была сама жизнь: впечатления от спектаклей многократно усиливались.

      Создавая книгу-талисман, Сергей Попов соединил две эти техники: абсурдность происходящего и разрушение «четвертой стены». Сюжеты, использованные в его книге, и впрямь абсурдны, но в то же время они не вымышлены, а являются фрагментами жизни конкретных лиц, которых автор указывает в конце книги. К двум вышеупомянутым техникам он добавил третий приём, который использовали в своих книгах ещё писатели-утописты – Томас Мор, Компанелла и др. Неуёмные фантазии на предмет социального обустройства общества всегда возбуждали воображение читателей, перенося их из своей микрожизни в макромиры, где создаются государства, причём куда более совершенные, чем существующие. Участие в таких фантазиях делает людей значительнее, масштабнее, чем они привыкли себя чувствовать в действительности. Эта же цель достигается посредством расширения действия книги в пространстве и во времени. Соединение этих трёх приёмов обеспечило книге качество наделять своего читателя избыточной энергией, за которым последует успех и исполнение желаний. Но это ещё не все возможности книги-талисмана. Будучи специалистом в парапсихологии, имея обширную практику в этой области, автор открыл закон: каждое из фантастических, абсурдных, но тем не менее реальных, событий, как и вещий сон, обладает скрытым смыслом, цель которого направить человека по правильному пути в поворотный момент его жизни. Оно является «знаковым». Эти ситуации-знаки универсальны