Пропавшая судьба. Приключенческий исторический роман. Фуад Гусейнага оглы Гасымлы

на плацу, личному составу мотострелкового полка была дана задания, подготовиться к завтрешнему боевому задания.

      Джафар прежде чем быть направленным в Афганистан, он три месяца как и каждый новобранец прошёл боевую подготовку в учебном подразделении в Туркменистане. В Афганистане молодое пополнение, для того чтобы привыкнуть к местному климату и пройти подготовку близкую к боевым, прошёл десяти дневной карантин. Конец всем учебным трудностям. Завтра новое пополнение пойдёт в первое боевое задание. Второму взводу, второй роты в котором числился Джафар, был дан приказ подготовить личное оружие к бою.

      Во взаимоотношениях в советской армии, среди старых и молодых призывников существовала так называемая «дедовщина». Те солдаты которые отслужили больше полтора года имели «права» использовать молодых призывников грубо говоря вместо слуги. Большинство солдат подчинялись «дедовщине», но были и солдаты «дедам» отпор давать умели, и не подчинялись к унизительным обращению к ним. Кто дал такое ироническое название таким оскорбительным отношения для личности человека? Старослужащие оправдывая дедовщину говорили, -«власть „старика“ проявлено необходимостью, не было бы дедовщины, был бы без предел и не уважение к „старшим“», -так они обосновывали свои действия.

      Не все старослужащие следовали «дедовским советам», и молодых они не обижали не смотря на то что они сами от дедов в своё время настрадались вдоволь.

      По дедовским соображениям, солдаты делились на четыре категории. Те кто отслужили до года-молодые, от года до полтора года назывались «фазанами», странное название было у этого слоя солдат, с чем были связаны были они с птицами, это известно только дедам. Те кто отслужил от полтора года до двух лет были дедами, а от двух до демобилизации, коротко, были дембелями, то есть ждали свою демобилизацию в запас. В этой касте самый низкий и быть униженным был слой молодых, фазаны управляли, деды и дембеля давали указания. Это иерархия применялось только в быту, в бою солдаты были равны. Слишком придирчивые деды опасались идти в бой рядом с угнетённым молодым,«много чего в уме человека» -думал дед.

      В целом в войсковой части существовала атмосфера нелюбви и ненависти. Солдаты ненавидели жару и палящее солнце, горячую, разбавленную хлором воду, афганцев, униженные и оскорблённые недолюбливали тех кто их мучает, националисты недолюбливали представителей других национальностей.

      Офицеров служивших в Афганистане управляла лживая советская патриотическая пропаганда. Внушение лозунгов тоталитарной машины продолжалось до первого взорвавшейся фугасной мины, или снайперского выстрела афганца. А далее ложь вскрывала свою истинное лицо, лживая пропаганда терял свой смысл. Чувство долга перед родиной и воинский долг переходила на задний план, в уме была одна цель закончить эту, двух годичную командировку и вернуться домой героем.

      Офицерам