Небо нашей жизни. Бог, человек, церковь. Наталья Черных

мы знаем молитву мытаря: «Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Лк. 18, 13). Самая простая и очень древняя молитва – Иисусова молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного (грешную)», она была открыта монахами. Помимо этих молитв надо обязательно знать: «Богородице, Дево, радуйся» – обращение к Божией Матери и, конечно, Символ веры. Требование знать молитвы наизусть не формальность. Если вы помните их наизусть, то в экстремальных условиях вы сможете обратиться за помощью Божией, и вы ее получите.

      Очень важно молиться в начале дня. Человек должен духовно вооружиться, совершив молитвенное обращение к Богу. Есть молитва святых Оптинских старцев, смотрите, какие там слова: «Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день». С утра надо обязательно прочитать хотя бы несколько строчек из Евангелия – это тот духовный меч, без которого просто нельзя выходить из дома.

      Нет таких мест на земле, где нельзя было бы молиться. Если торопитесь, то можно молиться и в транспорте. В течение дня, перед началом важного дела надо попросить Божия благословения: «Господи, да будет воля Твоя», прочитать «Отче наш». Естественно, вечером человек должен лечь спать примиренным с Богом и людьми, ведь когда мы грешим, мы удаляемся от Бога, начинаем войну против Него. И если мы не примиримся, не попросим прощения у Бога, то тяжесть этих отношений раздавит нас. Человек должен прочитать молитву 7-ю святого Иоанна Златоуста и молитву «Да воскреснет Бог», и осенить себя, детей, постель крестным знамением, ограждая от воздействия злого духа.

      Церковь – это собрание верующих

      Сразу почувствовать мистическую, таинственную жизнь Церкви дано далеко не каждому. Иногда она ускользает от человека невоцерковленного, и, придя в храм, он видит там непонятный ему обряд. Здесь уместно поговорить о даре веры и атеизме.

      Атеизм – это вера в небога. Но это право атеиста, это его выбор. И вопрос неверия в Бога – это вопрос выбора самого человека, который Богом не нарушается, потому что свобода выбора – тоже Богоданный дар. Каждый входящий в этот мир наделяется даром веры, но одни его подогревают, а другие гасят. У одних этот дар больше, у других меньше, тут уместна аналогия с музыкальным слухом: у кого-то он от природы абсолютный, а кому-то, чтобы добиться успехов, нужно большое упорство. А бывает, что человек просто еще не распознал себя с этой стороны, не почувствовал, что он творение, что он создан по образу и подобию Божию.

      Есть две позиции – одни говорят: «Да, я признаю, что существует высший разум или какой-то высший порядок, который подчиняет себе все», а есть люди, которые просто верят. Первая позиция – это позиция человека еще далекого от веры, пытающегося все постичь рационально. Признавать существование и верить – разные вещи. Вера предполагает существование Божественной реальности и стремление человека к богоподобию, к совершенствованию. У апостола Павла есть такая формулировка: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность