Интервенция США в Доминиканской республике 1965 года. Николай Платошкин

деньги) сам стал гаитянским президентом. К удивлению Трухильо, он отказался быть марионеткой «благодетеля» и стал проводить независимую политику. Трухильо безуспешно пытался свергнуть бывшего соратника по подрывной деятельности, а затем, чтобы дискредитировать его, опубликовал свою переписку с ним. В 1946 году Леско все же свергли, и он был вынужден отправиться в эмиграцию.

      Страсти вокруг геноцида к 1941-му несколько улеглись (миру было тогда явно не до Карибского бассейна), и Трухильо начал целенаправленную программу «доминиканизации» пограничного с Гаити района. Там строились города и поселки, которые охранялись военными постами для того, чтобы предупредить переход границы гаитянами[166]. Поселки строились как образцовые, а переселявшиеся в них из внутренних районов страны жители бесплатно наделялись землей и получали агротехническое образование. Активную помощь в «доминиканизации» оказывала католическая церковь, особенно орден иезуитов. Следует отметить, что в 1937 году (правда, до геноцида) Ватикан наградил Трухильо орденом.

      Геноцид так сильно ударил по репутации Трухильо в мире, что он картинно заявил об отказе баллотироваться на третий срок и уходе из большой политики.

      Подправить подмоченную репутацию диктатор попытался на международной конференции в Эвиане в июле 1938 года. Эта конференция была созвана по инициативе президента США Рузвельта для обсуждения вопроса принятия евреев – беженцев из Германии и оккупированных нацистами стран. Однако США отказались прислать на конференцию своего официального представителя. В конференции участвовала 31 страна, и практически все они под тем или иным предлогом отказались принимать еврейских эмигрантов. Официальный орган НСДАП газета «Фелькишер Беобахтер» злорадно писала в те дни: «Никто их не хочет!»

      Единственной страной, выразившей желание приютить у себя эмигрантов (до 100 тысяч) и даже наделить их землей, оказалась Доминиканская республика. При этом, как это ни парадоксально, Трухильо руководствовался расистскими мотивами: он считал евреев «белыми» и надеялся, что они «осветлят» население Доминиканской республики. Именно поэтому диктатор поставил при приеме еврейских беженцев следующее условие – не более 10 % из них должны состоять в браке. Одинокие евреи должны были выбирать спутников жизни среди доминиканцев и тем самым «улучшать генофонд» страны.

      В 1940 году было подписано соответствующее соглашение, хотя первые эмигранты прибыли на остров еще летом 1939-го. Трухильо предоставил им 26 тысяч акров (110 квадратных километров) земли из личной собственности. Всего приехали около 850 беженцев, большинство из которых, однако, позднее эмигрировали в США.

      Последний португальский корабль с еврейскими беженцами из Европы на борту прибыл в Пуэрто-Плату летом 1941 года (на обратном пути он налетел на мину и затонул). Недалеко от Пуэрто-Платы в местечке Сосуа беженцам был предоставлен прямо на берегу Атлантического океана «поселок», состоявший из нескольких брошенных бараков,

166

Pons F. M. The Dominican Republic. A national History. Markus Wiener Publishers, 1998. P. 369.