Вера – обретенный рубеж. Артем Деордев

возрастание, стремление не грешить и стремление не искушать себя. И в том, чтобы не останавливаться на всём этом. Спокойствие в мире сейчас отменено: над людьми довлеют тёмные силы. Их задача – подвести к адовым вратам как можно больше душ. Те души, которые отказались принимать добро, кто предпочёл идти своей дорогой, основываясь на своих догматах об отсутствии кого-то высшего, все, как одна, но каждая думает, что она обнаружила нечто большее.

      Вера оттесняет грешников, для которых верой стало их видение мира (мирское), оно не способствует благополучному переходу в праведный мир. Вера таких людей оттесняет их самих от заветного в последующем блага на Небе, предназначенного для людей с большим стремлением к Богу. Сбережением своего внутреннего корня добродетели мы споспешествуем в итоге сбережению своей души. Дорожить своим внутренним духовным потенциалом необходимо потому, что мы сами себя не осудим за праведное существование и не сможем воздать себе почести там, на Небе, за долгое стремление к ложному. Хозяин всего этого ложного заблуждения, т. е. греха, – это дьявол, который превосходно орудует страстями и манипулирует слабой человеческой личностью. Если бы Церковь была сильна в том смысле, что была бы наиболее интересна у большого количества людей с самого детства, и самое важное, что этот духовный энтузиазм сохранялся бы потом, то не греху оказывалось бы чрезвычайное внимание, а добродетели, как то, чему необходимо следовать абсолютно всем, а не кому-то одному из тысячи.

      Долгий отрыв от чистых ступеней души отводит все дальше к забвению, но внимание к ним – к осознанию и принятию Бога.

      Наша ошибка заключается в том, что на подступах к невозможности терпеливо ждать мы выбираем ту истину, которая есть открытие греховного зрения. Тянуться оно может всю жизнь, а может одну минуту.

      Сама жизнь – это колебание между плохим и хорошим, и если знать об этом побольше, то можно выбрать веру в Бога. Она не есть банальность сегодня, скорее, какая-то особенность.

      Часть 2

      Драгоценность мира

      Вера – последний рубеж для человечества. Наука может сопутствовать вере, но вера должна быть на первом месте.

      Глава 1. Добрые мотивы

      В течение жизни мы всё время стремимся к хорошему для себя и к более высокой цели – к хорошему для других. Злой человек находит отдушину в том, что он делает, но даже он понимает, что гораздо важнее и ценнее добро. Быть добрым не значит быть каким-то неполноценным: конечно, в жизни иногда очень трудно оставаться добрым, но этому надо следовать, и, конечно, не быть мягким, и не позволять другим вести себя, как им захочется. Добрый человек не должен всё время лояльно относиться ко всему плохому, а должен прикладывать предельную энергию для того, чтобы это плохое с ним не случалось. За что-то плохое всегда есть соблазн отомстить, но как Бог относится к этому?

      В Библии сказано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь» (Рим. 12:19). То есть мщение принадлежит Богу. Игнорирование этой истины не приводит