Имам Махди – спаситель человечества. Сборник статей

– предание, повествование (прим. перев.)

      9

      В частности, Пророк Ибрахим (А), Пророк Мухаммад (С) и многие другие пророки.

      10

      Сура «Аль-Ахзаб» (Сонмы) – 33: 43.

      11

      «Свет Священного Корана (разъяснения и толкования)», т. 1, стр. 270–274.

      12

      Сура «Аль-Фаджр» (Заря) 89: 15–20.

      13

      Так называется предание от Пророка (С) или Имамов (А), в котором содержатся слова Всевышнего Аллаха (прим. перев.)

      14

      «Аль-Кафи», т. 5.

      15

      Джахилийа – невежество. Так обычно называют период до Ислама (прим. перев.)

      16

      «Имам Махди», группа редколлегии организации «Дар рахи хакк», перевод с персидского языка: группа переводчиков, ИРИ, 2006.

      17

      Кунья составная часть арабского имени, обозначающая «отец такого-то» (прим. ред.)

      18

      «Бихар аль-анвар», том 51, стр. 31–34; «Усул аль-кафи», том 1, стр. 332, 333, «Глава о запрете произношения (его) имени»; «Камал ад-дин», том 2, стр. 2, 8, 49, 361, 362.

      По поводу произношения настоящего имени двенадцатого Имама (А) среди ученых существуют разные мнения. Так, одна группа из них, например шейх Ансари, считают это неодобрительным; другие, как шейх Туси, запретным, а некоторые, как Хаджи Нури, утверждают, что настоящее его имя запрещено произносить на сборах и собраниях («Наджм ас-сакиб», стр. 48).

      19

      Покойный мухаддис Нури в книге «Наджм ас-сакиб», ссылаясь на «Захир» и «Тазхир», говорит, что имя Имама в книге брахманов «Дид» по-арабски звучит как «Мансур».

      К тому же, в тафсире шейха Фурата ибн Ибрахима Куфи от его светлости имама Бакира (А) приводится хадис, гласящий, что в комментарии к 33 айату суры «Исра’»: «…если же кто-то убит без права на то, Мы предоставляем его правопреемнику полную власть [над убийцей]…» имеется в виду Имам Хусейн (А), т. к. он мученически погиб. В продолжении комментария к этому же айату: «…но пусть он не выходит за рамки дозволенного [в отмщении]. Воистину, ему оказана помощь Аллахом». Имам Бакир (А) говорил, что Всевышний Аллах назвал Имама Махди (А) Мансуром, так же как Пророка (С) – Ахмадом, Мухаммадом, Махмудом, а Ису (А) – Масихом, Мессией («Бихар аль-анвар», том 51, стр. 30).

      Возможно, что Имам Махди (А) назван Мансуром в том же смысле, что и в молитве «Зийарат Ашура», где читаем: «Я прошу у Аллаха, Который возвысил и возвеличил твое положение и из любви к тебе возвеличил меня, сделать моим уделом требование мести за твою кровь вместе с имамом Мансуром из семейства пророческого». («Наджм ас-сакиб», стр. 47). Также в молитве «Нудба», посвященной имаму Махди (А) и читаемой каждую пятницу, есть такие слова: «Где тот Мансур, кому будет оказана помощь со стороны Аллаха против тех, кто преступит против него (Имама)?»

      20

      «Башарат Ахдайн», стр. 245.

      21

      Зороастр – древнеиранский религиозный деятель, основатель зороастризма (прим. ред.)

      22

      «Башарат Ахдайн», стр. 258, также в примечании на стр. 243 говорится, что авторы исторических книг и биографий знаменитых людей пишут, что Джамасб брат Гештасба сына Лахрасба некоторое время был