Имам Махди – спаситель человечества. Сборник статей

Имама Аскари (А)[93]. Абу Амр жил в городе Самарра в местечке под названием Аскар и по этой причине его тоже называли Аскари. Чтобы подельники халифа не догадались о его служении Имаму (А), он работал продавцом масла[94], и даже при жизни Имама Аскари (А) в то время, когда связь с ним была трудной, мусульмане передавали свои посылки Имаму (А) через него.

      Усман ибн Са‘ид складывал то, что нужно было передать, в посуду из-под масла и отвозил Имаму (А)[95].

      Ахмад ибн Исхак Куми говорит: «Я спросил Имама Хади (А): “Иногда я бываю в Вашем распоряжении, а иногда нет, но даже когда бываю, не могу видеть Вас. Кому я должен подчиниться и распоряжениям кого должен следовать?” Имам (А) сказал: “Доверяй Абу Амру – то, что скажет он вам, от меня, и то, что доставит вам – от меня”».

      Ахмад ибн Исхак продолжает: «После смерти Имама Хади (А) я пришел к Имаму Аскари (А) и повторил те самые слова. Его светлость так же, как и его отец, сказал мне: “Абу Амр – доверенное лицо предыдущего Имама и мой доверенный при моей жизни и после моей смерти. То, что он говорит вам – исходит от меня, и то, что передаст вам, передаст от меня”»[96].

      Усман ибн Са‘ид после смерти Имама Аскари (А) был представлен в распоряжение Имаму Времени (А), став его уполномоченным и посредником, через которого мусульмане могли передавать свои вопросы и проблемы и через него же получать ответы на них[97]. Исследователь Дамад в книге «Сират аль-мустаким» писал: «Шейх Мавсик Усман ибн Са‘ид Амри рассказывал, что Ибн Аби Ганим Казвини объявил, что якобы Имам Аскари (А) умер, не имея детей. Шииты, поспорив с ним, написали Скрытому Имаму (А) письмо без чернил. То есть они написали свое послание на белом листе сухим пером, чтобы ответ Имама (А) был доказательством и чудом. Со стороны Имама (А) пришел такой ответ:

      “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

      Береги Господь вас и нас от потери истинного пути! До меня дошла весть, что некоторые из вас в колебаниях и сомнениях относительно религии и рождения покровителя ваших дел. Эта весть огорчила и расстроила меня. Конечно, это горько для вас, а не для нас, потому что Аллах с нами и истинно с нами! И вот, когда кто-либо отдаляется от нас, это нас не пугает. Мы – перед нашим Господом, и создания – перед нами (мы одарены из обильного источника Божественной милости, и люди получают свою долю от нашей милости). Почему погружаетесь в сомнения? Разве не знаете – то, что пришло вам от Имамов, обязательно исполняется (предыдущие Имамы известили, что Имам Времени будет иметь сокрытие)? Разве не ведаете, как Аллах со времени Адама и до времени одиннадцатого Имама всегда давал им защиту и убежище, дабы люди обращались к ним и находили истинный путь. И всякий раз, когда одно знамя было спрятано, разворачивалось другое. Когда одна звезда заходила, начинала сиять другая. Неужели вы предполагаете, что после того, как Бог взял душу предыдущего Имама к себе, Он аннулировал Свою религию и прервал связь между Собой и Своими созданиями? Так никогда не бывало, нет и не будет. Покуда не придет час моего восстания, и не исполнится воля Всевышнего до Судного Дня. Так предайтесь же вашему Господу, и будьте

93

«А‘йан аш-ши‘а», том 4, третья часть, стр. 16.

94

Там же.

95

«Бихар аль-анвар», том 51, стр. 344.

96

«Бихар аль-анвар», том 51, стр. 344.

97

«Аль-Махди», стр. 181; «Бихар аль-анвар», том 51, стр. 362.