Очи познания: плоть, разум, созерцание. Кен Уилбер

лимонад с цианидом. В западном мире Джонстаун стал архетипом деструктивной секты. – Прим. пер.

      6

      «Синанон» (англ. Synanon) – первоначально основанная в 1958 году программа по реабилитации наркоманов, которая в 1960-х превратилась в «альтернативную общину». В 1970-е, в попытке избежать налогов, группа была переименована в «Церковь Синанона». Впоследствии была расформирована из-за ряда обвинений в уголовных преступлениях (включая избиение бывших участников секты и покушения на убийства) и гражданских и экономических правонарушениях (включая неуплату налогов). – Прим. пер.

      7

      Ayer, A. Language, Truth and Logic. New York: Dover, 1952.

      8

      Ayer, A. Language, Truth and Logic. New York: Dover, 1952.

      9

      Термин «ментальный» (англ. mental) указывает на сферу ума и разума (включая рассудок). – Прим. пер.

      10

      Schuon, F. The Transcendent Unity of Religions. New York: Harper & Row, 1976.

      11

      Smith, H. Forgotten Truth. New York: Harper & Row, 1976.

      12

      Wilber, K. The Atman Project. Wheaton: Quest, 1980.

      13

      Schuon, F. Logic and Transcendence. New York: Harper & Row, 1975.

      14

      Schumacher, E. A Guide for the Perplexed. New York: Harper & Row, 1977.

      15

      Randall, J., and Buchler, J. Philosophy: An Introduction. New York: Harper & Row, 1971.

      16

      Schuon, F. Logic and Transcendence. New York: Harper & Row, 1975.

      17

      Whitehead, A. N. Science and the Modern World. New York: Macmillan, 1967.

      18

      Whitehead, A. N. Science and the Modern World. New York: Macmillan, 1967.

      19

      Whitehead, A. N. Science and the Modern World. New York: Macmillan, 1967.

      20

      Автор использует англ. словосочетание common sense, которое обычно переводят как «здравый смысл», но в данном переводе теряется нюанс: common sense буквально означает «общее ощущение» или «общий смысл», то есть некое совместно разделяемое восприятие. – Прим. пер.

      21

      Randall, J., and Buchler, J. Philosophy: An Introduction. New York: Harper & Row, 1971.

      22

      Randall, J., and Buchler, J. Philosophy: An Introduction. New York: Harper & Row, 1971.

      23

      Whyte, L. The Next Development in Man. New York: Mentor, 1950.

      24

      Whyte, L. The Next Development in Man. New York: Mentor, 1950.

      25

      Whyte, L. The Next Development in Man. New York: Mentor, 1950.

      26

      Whyte, L. The Next Development in Man. New York: Mentor, 1950.

      27

      Whitehead, A. N. Science and the Modern World. New York: Macmillan, 1967.

      28

      Whitehead, A. N. Science and the Modern World. New York: Macmillan, 1967.

      29

      Smith, H. Forgotten Truth. New York: Harper & Row, 1976.

      30

      Klein, M. Narrative of a Child Analysis. London: Hogarth, 1961.

      31

      McPherson, T. “Religion as the Inexpressible”. In Flew and Maclntyre (eds.), New Essays in Philosophy of Religion. New York: Macmillan, 1964.

      32

      Smith, H. Forgotten Truth. New York: Harper & Row, 1976.

      33

      Smith, H. Forgotten Truth. New York: Harper & Row, 1976.

      34

      Gilson, E. The Unity of Philosophical Experience. London: Sheed & Ward, 1938.

      35

      Whyte, L. The Next Development in Man. New York: Mentor, 1950.

      36

      Whitehead, A. N. Science and the Modern World. New York: Macmillan, 1967.

      37

      Whitehead, A. N. Science and the Modern World. New York: Macmillan, 1967.

      38

      Whitehead, A. N. Science and the Modern World. New York: Macmillan, 1967.

      39

      Van der Leeuw, J. The Conquest of Illusion. Wheaton: Quest, 1968.

      40

      Smith, H. Forgotten Truth. New York: Harper & Row, 1976.