Святая Русь. Подлинная история старообрядчества. Дмитрий Урушев

Читать онлайн.
Название Святая Русь. Подлинная история старообрядчества
Автор произведения Дмитрий Урушев
Жанр История
Серия
Издательство История
Год выпуска 2017
isbn 978-5-699-96435-2



Скачать книгу

Т. 5. М., 2002. С. 527.

      3

        Соловьев С. М. История России с древнейших времен // Сочинения в восемнадцати книгах. Кн. 2. М., 1988. С. 563.

      4

        Автокефалия – церковное самоуправление, независимость.

      5

        Беллини Джентиле (ок. 1429–1507) – венецианский художник-портретист.

      6

        Колла Л. Ш. История Турции. СПб., 1882. С. 20–21.

      7

        Византийские историки Дука и Франдзи о падении Константинополя (перевод и предисловие А. С. Степанова) // Византийский временник. Т. 8. М., 1953. С. 397.

      8

        Там же. С. 398.

      9

        Там же. С. 399.

      10

        Там же. С. 402.

      11

        Там же. С. 402–403.

      12

        Там же. С. 429.

      13

        Памятники литературы Древней Руси. Конец XV – первая половина XVI века: М., 1984. С. 436 и 440.

      14

        Памятники литературы Древней Руси. XI – начало XII века: Начало русской литературы. М., 1978. С. 122–124.

      15

        Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Ч. 3. М., 1993. С. 331–332.

      16

        Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. М., 1960. С. 101.

      17

        Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. М., 2005. С. 254 и 296.

      18

        Памятники литературы Древней Руси. XI – начало XII века: Начало русской литературы. С. 84.

      19

        Опарина Т. А. «Исправление веры греков» в Русской Церкви первой половины XVII в. // Россия и Христианский Восток. Вып. 2–3. М., 2004. С. 324.

      20

        Католическая энциклопедия. Т. 1: А – З. М., 2002. Стб. 919.

      21

        Просфора – небольшой круглый хлебец, выпекаемый из пшеничного квасного теста и употребляемый для совершения литургии.

      22

        Староверы пишут имя Спасителя по правилам древнерусского языка – Iсусъ или Исус, с одним И.

      23

        Флеров И. Е. О православных церковных братствах, противоборствовавших унии в Юго-Западной России в XVI, XVII и XVIII столетиях. СПб., 1857. С. 135.

      24

        Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. Сергиев Посад, 1909. С. II.

      25

        Гумилев Л. Н. От Руси к России. Конец и вновь начало. М., 2010. С. 285.

      26

        Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения. С. 65.

      27

        Там же.

      28

        Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 138.

      29

        Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Т. 12. СПб., 1883. С. 139.

      30

        Лобачев С. В. Патриарх Никон. СПб., 2003. С. 124–125.

      31

        Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. С. 147.