Даосские секреты женской сексуальности. Лиза Питеркина

дебют был образцом запредельной откровенности. Я с места в карьер, едва представившись и уточнив на всякий случай, что являюсь членом (прости, камасутра!) Союза профессиональных литераторов России, начала обучать искусству обработки языком мужского междуножья. И ладно бы, как все нормальные эксперты в этой области, рассказала о том, «что и куда»! Видимо, два образования сильно искалечили мой рассудок, и я принялась объяснять, во имя каких высших духовных ценностей женщина просто обязана продегустировать мужское животворящее семя. Вот такая эпидерсия.

      С тех пор я начала изучать тему интимных отношений, консультироваться у разных специалистов, собирать материал для новых семинаров, активно публиковаться в женских журналах и издавать книги «про это». Через несколько лет моя карьера секс-тренера была в апогее. Но случилась незадача. Мои собственные интимные отношения сначала дали трещину, а потом случился разлом. Возлюбленного придавило многочисленными женскими добродетелями. По его словам, центр приложения моих сексуальных усилий рядом со мной чувствовал себя полным… Ну, в общем, тем, чем никто себя чувствовать не хочет. Казалось бы, почему не порадоваться партнерше, которая подает борщ с пампушками, печет пироги, знает секреты афродизиаков, делает эротический массаж, да еще и «это»?! На самом деле союз завершил свое существование совершенно не потому, что избранник был изможден минетами. Причины были более глубокими. Но полную ясность того, что происходило со мной в тот удивительный и плодотворный в творческом смысле период, я обрела спустя годы, когда соприкоснулась с мировоззрением философов Древнего Китая.

      Как автор семинаров о даосских практиках, я получаю много писем с вопросами. И не так давно мне прислали сообщение, точь-в-точь описывающее мою ситуацию с массажем и пампушками. Автор горестной истории призналась, что любимый мужчина называет ее богиней секса, но при этом сами «культовые ритуалы» стали унылыми и редкими. Мне показалось, что сейчас я уже готова объяснить этот печальный феномен с точки зрения даосской науки, и пора ответить на вопрос, почему богини секса иногда остаются без секса.

      Почему от великого до смешного один шаг. Разгадка этой тайны кроется в принципе взаимодействия двух начал, двух полярностей, составляющих энергию ци и проявляющихся в любом явлении и любом предмете. Напомню вам, что инь – это начало земное, спокойное, холодное, внутреннее, скрытое, незримое, непроявленное. Противоположная полярность ян – начало небесное, активное, горячее, внешнее, видимое, ставшее зримым, проявленное на материальном уровне. Сам наш мир даосы называют миром инь – ян, где янская часть бытия доступна органам чувств, а иньская – только сверхчувственно, проще говоря, это мир духов. Постигшие даосскую науку могут ходить на границу инь – ян мира, чтобы понять скрытую часть бытия, и возвращаться обратно.

      Энергии инь и ян обладают уникальным свойством: они сосуществуют, но никогда не сливаются в однородную субстанцию. Они соединяются, становятся одним