Хадисоведение. Мустафа Авлийа’и

стр. 70, «Та’сис ат-ши‘а», стр. 280–287. См. также «Тадриб ар-рави» и «Кашф аз-Зунун», стр. 637–638.

      24

      «Фаджр аль-Ислам», стр. 265–267, «Та’сис ат-ши‘а», стр. 278. См. также «Тадриб ар-рави», «Кашф аз-зунун», стр. 637–638.

      25

      Там же, стр. 266–268.

      26

      «Кашф аз-зунун», стр. 637.

      27

      «‘Илмаль-хадис», стр. 13, «Мактаб-еТашаййу’», Ордибехешт 1339, стр. 58–61.

      28

      Там же, см. также «Фаджр аль-Ислам», стр. 265, и «Парто-е Ислам», стр. 264.

      29

      «Тадриб ар-рави», Введение, «‘Илм аль-хадис».

      30

      Там же, см. также «Фаджр аль-Ислам», стр. 262, «‘Илм аль-хадис».

      31

      «Ад-Дари‘ат», том 11, стр. 125–135, Каталог Библиотеки Тегеранского Университета, стр. 1088. См. также «Нихайат ад-дирайат», стр. 12.

      32

      Каталог Библиотеки Тегеранского Университета, стр. 1089–1095, см. также «Ад-Дари‘ат», где упоминается 117 Усул.

      33

      «Да’ират аль-ма‘ариф аль-Имамиййа», стр. 70, «Та’сис ат-ши‘а», стр. 288, «‘Илм аль-хадис».

      34

      Там же, см. «‘Илм аль-хадис», стр. 56.

      35

      «Та’сис ат-ши‘а», стр. 288, Туей «Аль-Фихрист», «‘Илм аль-хадис», стр. 57.

      36

      «Да’ират аль-ма‘ариф аль-Имамиййа», стр. 70, «Та’сис ат-ши‘а», стр. 289, «‘Илм аль-хадис», стр. 57.

      37

      «‘Илм аль-хадис», стр. 52. См. также «Да’ират аль-ма‘арифат аль-Имамиййа».

      38

      «Аз-3ари‘ат», том 11, стр. 17–19, см. также Каталог Тегеранского Университета, стр. 82-100-154-1277. Также см. «Та’сис ат-ши‘а», стр. 290.

      39

      Каталог Библиотеки Тегеранского Университета, стр.1628.

      40

      «Та’сис ат-ши‘а», стр. 289.

      41

      Это суннитская точка зрения, которую шииты считают исторически некорректной. Тем не менее, Ибн Джурайдж и/или Раби‘ ибн Сабих самими суннитами считаются пионерами в этой области. Согласно шиитской точке зрения, Абу Рафи‘ был первым человеком после Ахл аль-Бейт (А), который записывал и собирал хадисы. См. «Та’сис ат-шиа», стр. 280, Наджаши, «Риджал», стр. 2–3, «Да’ират аль-ма‘арифат аль-Имамиййа», стр. 69–70, «Аз-3ари‘ат», том 1, стр. 14, Деххода, «Логат-наме», том 1, стр. 298.

      42

      «Кашф аз-Зунун», стр. 637.

      43

      Ибн Халдун, «Тарик», стр. 798.

      44

      «Кашф аз-Зунун», стр. 637.

      45

      Ибн Халдун «Тарик», стр. 798.

      46

      «Кашф аз-Зунун», стр. 639.

      47

      См. введение Мухаккика к книге ас-Суйути «Тадриб ар-рави» (Медина, 1379/1959). Вием описывается пример случая такой фабрикации. По приказу Му‘авийи был выдуман хадис, который якобы «пояснял» следующий айат Священного Корана:

      Среди людей есть и такой, который продает свою душу, надеясь снискать довольство Аллаха» («Алы Бакара» (Корова) – 2:207).

      Посредством этой фабрикации была предпринята попытка отнести этот айат к Ибн Мулджаму, убийце Имама Али (А), хотя на самом деле в данном айате говорится именно об Имаме