Рождение Руси. От Гипербореи до Рюрика. Герман Марков

здесь на мысе Аркона, в главной крепости славян поклонялось славянское население. У Святовида четыре головы, они смотрят во все стороны света, в руках он держит рог изобилия, служащий ему для предсказаний будущего. На западной стороне мыса находится вал высотою в 20—27 м, внутри которого помещалась крепость и храм венедского бога Святовида. Датский король Вольдемар I взял эту крепость 15 июня 1168, разграбил и сжег храм вместе с идолом». [15]

      Об этом же храме рассказывает и Мауро Орбини в части второй своей книги в главе «О Словянех Ругянех».

      Немецкий хронист из знатного рода графов фон Вальбек Титмар Мерзебургский (976—1018 гг.), описывая западнославянскую крепость-храм на острове Рюген, пишет, что на каждом из имевшихся в святилище идолах было вырезано имя божества. Саксон Грамматик подробно описывает, как у балтийских славян на о. Рюген, в славянском храме производился обряд в честь верховного божества Святовита.

      О Святовиде, Заребоге, Свароге и Влесе упоминается в летописях при описании обстоятельств взятия Владимиром Корсуня (Херсонеса) и Каффы (Феодосии), крещения князя Владимира и женитьбы на византийской принцессе Анне, сестре царей Василия и Константина из Царьграда.

      Подтверждением существования у славян Арконы бога Святовида также являются рунические надписи, прочитанные В.А.Чудиновым на антропоморфных портретах славянских языческих богов из книги А. А. Бычкова о племенах ободритов в земле Мекленбург (Германия). Там можно видеть слова ЛИКИ БГВ, АРКОНА, то есть ЛИКИ БОГОВ, АРКОНА. Тем самым, перед нами, очевидно, заглавие всей серии.

      Надписи на голове персонажа образуют слово РУСЬ, тогда как глаза – слова ЯРА и ЯР. Тень на левой щеке представляет собой столбец букв, читаемых как слово СВЯТОВИД. Тем самым, мы получаем очень важное свидетельство того, что перед нами не просто РУСЬ ЯРА, но сам Яр воплощен в образе Святовида.

      Рис.8. Антропоморфный лик Яра

      В основе славянского пантеона находятся боги Макошь, Род, Перун, Велес и Жива, туда не входит Яр – сын Велеса. Однако Яр все-таки упоминается в ряде текстов.

      Образ бога Святовида кроме храма Арконы использован также в барельефе так называемого «Мадарского всадника», высеченном в Родопских горах. (См. главу «Восточные славяне. VI – VШ век». )

      2.10. Славянский храм в Ретре.

      О средневековой стране Вагрии обычные люди практически ничего не знают. Даже «Славянская энциклопедия» скупа на информацию: «ВАГРИЯ – историческое название области, расположенной между Балтийским морем и реками Травой и Свентиной и островом Фемарн. Вагрия была населена славянским племенем вагров, а с Х века подверглась опустошительным набегам немецких феодалов и была захвачена ими в 1139 году». Сегодня это земля Мекленбург, ФРГ.

      До германского завоевания это были славянские земли. Поэтому термин «варяг» мог обозначать просто славян Вагрии. Почему-то Вагрию