Уратмир. Земная пристань. Книга 1. Дмитрий Олегович Буркин

коммуникаций; для обустройства жилища; для приобретения квартиры, дома, машины, одежды; для покупки туров на отдых, подарков своим близким; для оплаты телевидения, интернета, телефона; для подати, будь то в религиозные учреждения или на улице нуждающимся.

      Итак, за деньги этот скептик старается приобрести уважение, оказывая помощь детям, нуждающимся в операции, давая взаймы, жертвуя в благотворительные фонды. Таким образом, получается, что деньги настолько интегрированы в жизнь «2-го помощника 1-го зама», что дают ему чувство комфорта и эмоциональной стабильности в окружающей реальности, обеспечивают нигилисту избранность и открывают путь развития с безусловным вкусом жизни. Можно сказать, что деньги похожи на «соль». Мы можем кушать множество разных продуктов, предвкушая разновкусие, но без соли они не имеют своих вкусовых особенностей. Соль дает продуктам их неповторимость, соль – это тот связующий элемент, который дает нам возможность насладиться той или иной едой. Вот так и деньги дают нашему герою возможность почувствовать себя самым умным, они дают ему даже веру в то, что за подати он получит слова искренней благодарности. Да что там вера! Наш реалист-скептик считает, что за деньги он в определённой мере получает любовь. Весь внутренний мир такого человека чётко выстраивает и прививает рамки его Вселенной. Мозг детерминирует представления о ней и специфицирует значимое место нахождения, тем самым вычерчивает суть обычной человеческой жизни.

      И тут мы возвращаемся к нашему вопросу и задаём его внутреннему голосу такого человека:

      «…Как понять, какая она Вселенная? Что мы в ней?..»

      Ответы такого «самого умного» человека могут быть разными, и в то же время примерно одинаковыми:

      «…Зачем ты меня спрашиваешь об этих глупостях, если сам не знаешь?»

      «Тебе больше не о чем подумать?»

      «Пойди лучше и займись делом! Чем-нибудь нужным»

      «Бог создал всё!»

      «Блин, в машине масло нужно поменять!»

      «Спустись с небес на землю!»

      «Займись чем-нибудь реальным!»

      «У интернета спроси!»

      «Любой поисковик знает всё!»

      «Ну, с точки зрения теории…»

      «Наука в скором времени разберётся!» ‑ и так далее…

      Таких ответов может быть гораздо больше, и они будут всегда разными, а, по сути, сводятся к тому, что человек не может выпрыгнуть из себя и вообразить то, что неподвластно его органам чувств и представлениям.

      Человек есть порождение себя. Его суть – это выбор при действиях. Нет ни обстоятельств, ни случайностей, нет разности происходящего в нас. Есть совершенно справедливый мир для всех. Если мы что-то ищем, чувствуем, видим, едим, слушаем ‑ это значит, что мы этого захотели, нет никакой случайности в наших действиях. Если мы делаем «это» – значит нам «это» нужно. Всё остальное ‑ предсуществующее и последующее нашему пониманию ‑ лишь попытки оправдать себя. На самом деле мы не познаём, а ежесекундно